感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
不記得哪天的夕陽…
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承上文「忘了」。

什麼都忘了，就是忘了。

記憶本來就是不可靠。

忘了之後，剩下什麼？

直觀。

這兩個字很勉強。

沒有思索要如何形容，就是直觀。

沒辦法解釋，無法形容。

就是這樣直觀。

沒有記憶，沒有頭腦。

讀過的書，失憶了。

很平靜或不平靜，無所謂。

生氣或哭泣，就生氣或哭泣。

從清醒跳出來的直觀。

佛祖、上帝、大梵，就是直觀。

沒腦袋可思考，沒記憶可喚起。

書本看過就好，何必思索，何必想起？

各種名詞、動詞、形容詞，盡皆失憶。

唯有直觀，近乎傻子。

就是一種自然而然的狀態，不知道怎麼說。

勉強說之，直觀。

如果這兩個字也不通，那就「啊」。

好吧，就是個失憶中年，腦子有問題的傢伙。

啊。

不知道怎麼說。

感謝師尊的加持與教導
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面前的夕陽雲彩啊…
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每次準備寫什麼，電腦打開，手指放在鍵盤上，就忘了。

忘了，還能寫什麼？

最終還是算了。

忘了，很好。

那我要寫什麼？

想了想，該說的師尊都寫了也說了，現代人與古代人不同，不是不識字，不是懵懂無知。

教育已經普及，不說外國文字，自己本國文字都看得懂。

大家還需要什麼？或者，還要看什麼？

問題在看得少嗎？還是如古德說的，說理的多，實行的少呢？

不敢說密法全然公開普及，至少，初灌、瓶灌頂、外法都已經廣傳。

真佛傳承的密法夠簡單明瞭了，所以，想了想，還是寫自己好了。

看倌們想知道怎麼修密法，各自問自個傳承的師父。

我呢，繼續修禪定，直到忘了。

禪定是什麼，忘了。

你是誰，忘了。

我是誰，忘了。

這是哪裡，忘了。

吃飯跟禪定有什麼不一樣？忘了。

喝水跟禪定有什麼不一樣？忘了。

睡覺跟禪定有什麼不一樣？忘了。

忘了大小便、洗澡跟禪定有什麼不一樣。

沒什麼分別，什麼都忘了。

就連忘了也忘了。

忘了「忘了」，也忘了。

事情來了，傻傻的做，忘了多算幾步。

不記得，不知道。

中年癡呆，五零後傻。

該怎麼辦就怎麼辦。

真的是，誰記得誰痛苦。

感謝師尊的加持教導
感謝大家的護持
圖片來自網路，「山下紛亂比如麻，不如彈弦把歌唱」
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在這個世界，看穿人心是很困難的。

就算能看透對面的人跟自己說話當下的念頭，也不是什麼愉快的事情。

在現代化民主國家，思想、念頭無罪，這是一種成熟的態度。

在沒有付諸行動的情況下，思想「犯」其實是「不犯」。

曾經跟某大菩薩轉世者說過，你的淨土就是你當老大，沒有人敢忤逆你，部屬的念頭想法，你一看就明白，根本都瞞不過你。可是，這是人間，人間有一個「人心隔肚皮」的現象，你對面的人說出來的話，很可能與他心裡是相反的。這個正在合十稱讚的人，可能就是剛才跟別人計畫將在背後捅你的那個。

還有一種人，跟他人結交，看起來推心置腹，一付兩人是私交甚篤的樣子，其實，真實情況只有這兩人知道。

假意無害的親近，跟這個人套交情，假意一起講某人八卦，甚至引導對某人的不滿，一起罵某人。結果，偷偷錄音錄影，最後這些就成了實錘的證據。

這社會就是這樣，沒辦法。

也是根本上師一再提醒，他自己不做，但是要眾弟子懂得保護自己。

我知道，有些修行有成的人，可以透過他人釋放在外的呼吸、口氣，甚至身體的姿態與氣息，還有眼神的光芒，來判斷出他人的內心是善意還是惡意，有沒有陷害或殺意。其實這個不需要修行也可以練成，市面上有很多書，來自有經驗的軍警情治人員，退休下來寫的內容，往往分享他們從事刑事偵查、案件審問，甚至監獄管理的時候的經驗。

修行是改變自己，也是增加自己的感知度，不管對內還是對外，都會變得比較敏銳。而上段寫到的特種訓練，也可以在科學化、系統化的教育訓練中，培養出類似的察言觀色能力，進而在任務中保護自己與同伴。

不過，這種能力也不是全然準確，要看自己先入為主的部分有多少，越少的人，可能效果越準確。不要預設「某人一定好或壞」的立場，一切開放，甚至專注在心輪的溝通，這時候得到的訊息，可能更準確一些。

只是，就算有這樣的訊息了，當事人能直接對那個人說：「我現在救了你，保住你不犯戒犯錯，保住你的戒體清淨，然後幾個月後，你會開始陷害我。」能這樣直白說出嗎？

不行，因爲思想本身無罪，同樣的，他還沒做的事情，一樣不能成為懲罰的理由。

「我不能因為這次救了你，幾個月之後，你會反師尊，甚至大力毀謗我，而我這次就不救你，這是我做不到的。」

上面這句引號內的句子，是我親耳親眼聽到根本上師在描述鄭某的事蹟，最後下的結論。

那時，根本上師說完，定睛看著我，「你覺得呢？」

「這就是人間。」我的回答，又補一句：「您看是淨土。」

師尊長吁口氣，點點頭。

其實，這種通達他人之心的清醒，如果這個人的心性不夠穩定，帶來的往往只有難過憂患，沒有什麼樂趣。

因為提早看穿世間的善惡真假，而沒有相當的修證境界，這個人很痛苦。

當別人表面對你笑呵呵的時候，實際是口蜜腹劍、笑裡藏刀，你知道嗎？什么時候被人捅了一刀，都完全不知道。更會充滿負面情緒，反而對自己的修行不利。

畢竟世間險惡，很可能在某人眼中充滿善意，甚至是人生之中最重要的至交好友，誰知道他為了名利，為了異性，在心裡面飽含歹意，策劃很多障礙、陷阱也說不定。

不過，把這種人當成磨刀石，可以幫助自己在修心上，獲得更好的成果，甚至也有機會讓心境回復圓滿。

遭人背叛、出賣，不是不要難過，而是清醒的看著自己的難過。

被人從後面捅了一刀，不是不要生氣憤怒，而是清醒的看著自己的傷口。

以前提過，祖師爺對於收到供養的反應，這種誰欠誰的思維修，是可以有所效果。但是，也是需要清醒著。

母親過世，可以悲傷、大哭、歇斯底里，都行，但是要清醒著。

清醒著、看著自己的悲傷、大哭、歇斯底里。情緒完畢，這樣就好。

同理，好友的背叛，同事的爭功諉過，男友女友的劈腿，莫名承擔他人抄襲的過錯等等，都可以有反應，想怎麼發洩情緒都好，不抒發會生病，抒發出來才是上途。

只是，請記得清醒的發洩情緒，清醒的看著自己大哭，清醒的看著歇斯底里的自己。然後呢？情緒會斷，因為清醒看著的緣故。

接下來就不必再有多的情緒，可以結束這段。

再來就回到原本的生活，該做什麼就做什麼。

繼續保持清醒。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路，希瓦與群、希瓦教派苦行者們的大遊行，上古時代曾經發生過，也因為他們整天混在一起，看起來很不稱頭，被認定是流民、乞丐、食人僧（不是吃人肉，而是撿拾死人祭品來吃），才有達刹不想把女兒薩蒂嫁給希瓦的緣起，最後引發薩蒂投火自盡、抗議生主父親打壓主神女婿的舉動
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「人生猶似西山日，富貴終如草上霜。」這是一個15歲的孩子寫出來的詩句。這個孩子叫做李叔同，弱冠就看到人生的真相，我猜他決定多花幾十年的時間，印證他所知的這兩句詩。當印證得差不多，最後一個風度翩翩佳公子，選擇入山當了道士，而後再落髮為僧，入了佛教規矩最多、持戒最嚴格的「律宗」。

人生下來，就在不停的面對死亡、等待死亡，直到死亡到來，人生結束。

人，不一定會病，但一定會死。

印度神話中，梵天創造出的人類不會死，讓他很煩惱甚至生氣，他的怒火衝出他的天心，飛到世界上，就成了魯陀羅（Rudra），而後進化成希瓦（Shiva，又稱大天），接受梵天的委託，讓一切有生，都有死，有創造，都有破壞。然後再造一新世界、新的循環，讓世界重新開始。這是「人會死」的題外話。

回到正題，再大的富貴榮華，後繼無人、子孫不肖，金山銀山是富不過三代。

再多的財富，都有死亡的時候，所有人世間最了不起的成就，在死亡的時候，人去政息，油盡燈滅，即使五年十年還有人記得，百年千年後，可能連一個名字都沒有了。

能夠做到「徒留清白在人間」，就是很不錯的了。

在這種「人生必然此結果」的前提下，踏上這條「必死之路」時，有沒有什麼待完成的理想，至少讓眼前不空過。

這是我問自己的問題，也得到了答案，這一點也要感謝那些以為我背叛根本上師、跑來問東問西，拿著iPhone手機，打開錄音錄影功能，卻不敢正面來紀錄，而是放口袋錄，怕我知道的「檢查」。

我不知道是誰指使的，也不想知道。但是，看了半天，就是一個整修工程的工地，根本上師的金身依舊在主位。什麼都沒改變， 還是那個樣子。

我也只是過著自己的吃飯、喝水、睡覺、禪定的生活，時刻如此，每天如此，到壽終那日，也是如此。

為什麼這樣過日子？人啊，充滿著渴求、慾望，順己喜、逆己怒，討厭者在旁繞，喜悅者無法長久，這樣已經夠煩惱。

「徒留清白在人間」，這就很棒了。

還時不時出現一些外界團體的意見或要求、政府法律政策改變，讓人不能像古代進入寺院山林中，眼不見，心不煩。

以現在的環境來論，人生在世，最困難的是控制自己，特別是控制自己的慾望和情緒。世人皆想掌控別人，讓他人聽命於己，卻不知道掌控自己的身心，才是這個世界上最難的事情。將自己的言行舉止都控制好，不踰矩，才可以對得起天、對的起地，對得起自己的良心，這種人自然是不會「忘恩負義」。

當上一段的前提都在，想抓到「忘恩負義」的辮子，就像是夢，做夢的人從自己的慾望、情緒出發，鋪設在對方身上的網，卻無處下手。因為根本沒有什麼事，「莫須有」三個字也只能用在岳飛，以後只會成為笑柄。

「徒留清白在人間」，如此而已。

看清自己已經很難，看懂別人更難。只有看清楚自己的人，才明白自己修行的水準。一個無法看清自己水準的修行者，水準永遠只會是那樣一個檔次。

因為這個世上什麼最難懂？什麼最難量測？

都是人心、人性等等的人的念頭。

人心隔肚皮，不能探知腦中所想，只能才言行舉止去觀察，從這個人的表情和眼神來觀察。

但是那樣又能如何呢？還是管好自己，多要求自己，好好的過著吃飯、喝水、睡覺，以及修行的每一分、每一秒。

別人的富貴榮華、名利地位，就別在惦念了，修行的第一課就是「降低自己的慾望啊！」

（修行還有第零課，就是「承認自己是有慾望的人。」）

（這兩課都做不到，怎麼能做到「徒留清白在人間」呢？）

（以後來寫一些「那羅延」的故事好了，蠻有趣的）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的耐心護持
地板的問題解決，主問題已經好了。
還有一些收尾的地方要補強修飾…
種種意想不到的支出，需要大家再幫幫忙，踴躍捐輸啊…
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今年初師尊對2022年的預言字，曙光的「曙」，此時此刻，用在大願學會一樓地磚修繕工程，也是恰到好處。

除了第一階段的紅區地磚鋪好了，牆面補漆完畢，現在，第二階段的白區地磚也鋪好了。

只是，還有一些後續尾巴沒收好。

例如地磚與牆面的九十度角，需要「收邊」；各個柱子與牆面需要補土補漆；有幾座壇城需要換成金漆等。

李師兄建議要買一些墊板，放在壇城桌上，可以保護金身與壇城桌之間，不會那麼容易磨損剛漆好的金漆。

另外，在搬動還放在紅區的各種大型金剛杵、佛像等，要改用一些工具來搬動，例如底座加上滑輪等。

同樣的，即使是高度耐磨係數的地磚，還是要先塗幾層的水蠟，至少加上一些保護作用。

這些大件物品的搬動，的確要多小心，就算已經很注意，仍不可免的，在地磚上留下痕跡，看著這些痕跡，我們一陣頭痛，還沒啟用就有這些痕跡。這些拖行的痕跡，有的是施工時候，工班人員沒從鋁梯上頭下來，而是雙腳夾著鋁梯橫移，那個鋁梯足部的摩擦，都會留下一絲痕跡，更別說大型重型法器的移動了。

有的是上面運載物資的推車，因為車輪的髒污，在移動時，留在了白色的地磚上，造成拖行的痕跡。

希望以後開放禮佛同修，甚至參加護摩、法會、問事，我們大家能夠愛惜這樣的公共道場，一起來維護地板的穩定與安全。

其實會這種顧慮，讓我先倒敘一下，回到前幾個步驟，看看中間工期施工的辛苦。

這是第二階段打除白色地磚所做的紀錄，光是看圖想像的，就可以知道那時候一定全部都是粉塵煙霧，施工的工班人員施作半個多小時，就被迫離開到門外去呼吸新鮮空氣。

打除的過程，什麼形狀的破裂碎屑都會飛來飛去，加上房屋後段沒有通風，如果不放風扇，更是沒幾十分鐘就汗流浹背，不停喝水、補充電解質，不然我們在旁監工都要中暑了，何況付出體力實際施工的工班人員呢？

打完這些地磚，還要裝袋拿到外面，放在眾多建材廢棄物裡面，等到全部做完，馮師兄才一次載運，因為現在處理營建廢棄物的處理費用實在太貴了，他希望幫大願學會省錢省事省麻煩。

即使有這麼多人幫忙，我們可以動用的整修經費仍然不夠，在現在的一二樓環境裡，我覺得仍然不適合舉行護摩來籌款，至少要等許多「類工地」的物品都撤了，才能開始準備護摩。

大願學會整修地板期間，遇到我媽媽過世，我也沒有在這「類工地」的場域為它舉行超渡護摩（不莊嚴、不恰當）。

跟第一梯次的紅區一樣，打除地磚後，就開始抹平，包括水泥、防水材料，甚至石膏，需要超過五道程序，一遍又一遍地塗抹均勻，每一次塗抹材料上去，就需要休息兩三天，讓這些材料可以更密切的結合，然後再觀察是否真的乾了，就安排下一道材料的塗抹。

如果還沒乾，就像上圖，我們在樓梯與鋪好的第一區紅區之間，以鋁梯架設一座臨時便橋，方便工作人員進出。

幾次下來，最後就是鋪設地磚前的最後一道，塗抹完畢，就會如下圖看起來很平整，不會有打除地磚後看到的一小格一小格的痕跡。

到了這個階段，就可以準備鋪設白色的地磚了。我們原本主要的蓮花童子壇城前面，就鋪設了紅地毯區，作為大家修法禪坐的區域。這次整修規劃時，我主張紅色還是紅色，白色還是白色。

紅色的地毯當然不要了，可是底下的地磚也不要了，那就直接從白色的石材，換成紅色的強化耐磨塑膠地磚，而且這個紅，接近我們法衣的藏紅色、暗紅色。

至於走道電梯前面原本白色的石材，這次打除後，顏色也找接近的白色，無法一樣也沒關係，主要能凸顯兩個區域的不同。

還有一個密法修持的秘密，我們在大願學會的紅白菩提上修法…

這是2013年落成開光前，根本上師就如此指示，我按照這個指示去安排了相關顏色，當時好像沒公開說過，只有少數人知道。

在紅區修法有其好處，在白區修法，亦有其利益。如果有人想在紅白交界處修法，當然也可以，至於有什麼利益，整修完畢之後，試一試就知道了。

至於現在這個階段，還有哪些工作要做？前面提過的補漆補土，地磚修邊修飾與牆面九十度角處，壇城桌上的墊板到貨，需要改金色的壇城都漆完，地板水蠟塗抹完畢，剩下就是把所有佛像法器的包裝拆了，再歸回定位。

接著也要請冷氣公司來檢修一樓的大型冷氣，效能如何，還有清洗室內室外機，修繕通風口，尤其整修地磚這段時間，有個通風口的格柵掉下來導致破損，這個也要請廠商來修繕。對了，萬一冷氣故障，還有維修要做。

上面提到的事情都差不多完成了，還有最後一件事情，還需要許多同門來幫忙，就是與我們一起清潔壇城、金身，然後，才能同修一座「上師相應法」，向蓮花童子祈禱，引領所有壇城的諸佛菩薩、金剛護法、空行諸天，一同從虛空中下降，回到大願學會，繼續弘揚真佛密法。

如此，今年的地磚整修就真的告一段落了。

真的看到了修繕完畢的「曙光」了…

對了，我們「類工地」的樣子，是這樣的……

很多施工用的物品，不至於亂放，但也不是很美觀，沒辦法，施工期間一切從簡，而且一切小心，避免在工地受傷。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
這是我被師尊救回後，擁有第一幅師尊墨寶（複製品），不知道正品在哪？好奇…
師尊常拿這首詩來教我，心性上、禪修上，應該有什麼樣的態度。
媽媽已經過世兩個月了…
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每個人的一生，從小到大，可能對自己的內心與言行舉止設下一些規矩，有時稱為價值觀，有時稱為信條，有的可以普及大多數人，成為普世價值，有些規矩則需要正式聲明，就可能變成法律條文或宗教的戒律清規。

每個人或多或少都有這種自己的規矩、底線，可能別人不知但自己知道的「逆鱗」，有的人難搞，就是「毛多」。所以，幫寵物梳毛都要順著方向，如果逆著方向，說不定有反效果（甚至被咬一口）。

順著毛摸，大概接下來發展是比較順暢的。

逆著毛摸，吉凶難料，也可能降低親密好感度。

我的意思是說，在這段為亡母修法、祈禱冥福的時間裡，又想起了許多「鄧盈嘉教授」，甚至「鄧振邦小友」的往事（博士班第一年的時候改名），尤其是回去老家整理的時候。

反倒是現在的我、屬於「釋蓮耶上師」的部分，比例很少，因為出家就是出家，沒有再回去住過。該有的規距就是這樣，這是一種比丘的自覺。

現在，媽媽過世剛好兩個月，我還在處理她遺留下來的「老家」問題，裏面有太多要「處理」的文件，到處充滿著在這裡進出過的人們的痕跡，特別是個人資料，應該銷毀。

我跟大姐說，我能做多少就算多少，你們都不能回來檢查這些東西，只能相信我、委託我來全權處理。我不能保證做到做嚴謹，但是我會盡所能做好。

這就是我做事情的「那條線」，一定有些基本原則，不會隨意亂決斷，尤其是我有過鄧盈嘉教授的企業管理顧問經驗，判斷任何事情的輕重緩急、孰先孰後，是很重要的事情。

又好像前面在媽媽過世第六七日的文章提過，年輕的鄧媽媽迷上了宗教某某道，幾乎是大多數時間都在辦道，而後又認識一個長輩，年輕的孤男寡女，一個老婆過世，一個老公過世，就這樣天雷勾動地火了。

我在鄧盈嘉教授大腦記憶區，看到一小段被藏起來、小時候的紀錄片，就把這段全看完了。（很多以為遺忘的事情，其實是刻意不去想而已）

那時候鄧盈嘉還不叫這個名字，原名叫做鄧振邦，是個國小生。人雖小，該知道的都知道。有沒有生氣憤怒？當然有，但是沒用，有一個當時思考的原則是：「生氣有用嗎？大吵有用嗎？怒氣發洩完後，可以讓他們分開嗎？我在國小所遇到的吃飯問題、學習問題、服裝儀容問題，甚至發燒生病，就能解決嗎？」

那時候我還小，還是選擇發脾氣，在媽媽跟長輩面前大吵。情緒發洩完了，發現大吵沒用，我還是小孩，誰會理我呢？兩個大人選擇避開我，去過他們的兩人世界，我怎麼辦？在家生悶氣。

後來得出一個結論，當一件讓人生氣的事情發生，預判是壞的結果，生氣有用嗎？能改變現況，朝向不會生氣發展的結果嗎？如果可以往好的結果，代表生氣有用，可以生氣。如果不可以導出好的結果，代表生氣沒用，徒勞氣壞自己，那就不必生氣，寧可把這股氣拿去運動、騎腳踏車繞嘉義的蘭潭、仁義潭三五圈。

這是我國中、高中開始騎腳踏車上學後，常用的發洩怒氣方式。打籃球打到深夜十點多，要不然就是半夜騎車去蘭潭拼命繞圈圈，直到氣消了為止。

因為我講的話，根本沒人要聽。我講了也不會有用。

後來，果然發生一件在年幼的鄧盈嘉教授心中埋下嚴重陰影的事情。

某天，長輩因為他女婿想投資漁船抓螃蟹，那陣子海鮮銷售很好賺，那個人自己沒錢，就想找錢來買船以及相關用具。算計了半天，算到我家的房子可以向銀行借錢，長輩就慫恿年輕的鄧媽媽，要我把父親過世後、登記給我的「遺產」（就是現在要回去整理的老家），讓他們拿去借錢，保證一定會還，不會讓我無家可歸。

我強烈反對、強烈不願意。對某人沒有信任感，怎麼可以如此草率就借房子讓他貸款？還不出來我要睡馬路，不是那個人到處流浪！當時我甚至像一隻抓狂的野豬（生肖）吼叫抗爭，結果，沒用。

媽媽在我的相關借貸文件上簽下我的名字，變成是我去借貸（房子是我的名字），然後錢交給長輩的女婿。誰當保人？我媽媽？還有長輩陳叔叔。

上週回去整理的時候，恰巧看到這份文件，上面的簽名都不是我的字跡。

當下眼睛閉起來，在鄧振邦的小時候記憶看到了這段往事。可憐，真的很替那麼小的鄧振邦難過，他無力挽回什麼。他也知道，事情不是那麼簡單的，海鮮產期如果不如預期那麼長久，產量也沒有預期的豐收呢？誰來還銀行貸款的錢呢？

小鄧振邦只能一個人默默地攤開小學課本，不斷掉淚，書讀不進去，也影響了他的成績，從前三名大幅滑落到最後百分之十。

老師想知道發生什麼，就來家訪，看到的就只有我，沒有家長，而且我一個人在後院的「灶」添加木柴，燒一鍋熱水，等一下洗澡。那時候大家家裡都有瓦斯熱水器，或者電熱水器，我家是燒柴。

老師來看也沒辦法，只能跟我談幾句話，我什麼都不想說，因為那天中午回家吃午餐的時候，我才看到法院查封的封條，貼在我家大門上！

我一個小學生，無力對抗，人微言輕，一開始已經預告有可能出現這樣的問題，大人們都笑我，杞人憂天，不可能。

結果呢？小學生鄧振邦預測對了！

這些記憶出來的時候，我在老家禪定中。

釋蓮耶上師只能趕快安慰那個小鄧振邦，並且跟他說，你已經長大，後來靠自己拿到碩士、博士，也在企業界闖出「衛南陽」首席顧問的名號，更是出版了十九本企管書籍，「你做得很好了，這件事不應該成為困擾，而是你往上奮鬥的火箭。成年後你的一飛沖天，就依靠這種與生俱來的洞察力，讓你看到常人所看不到的將來。」

有這種「見人所不能見」、「對手下一步，自己可以想得出十步」的策略規劃能力，日後博士班選方向時，果然最適合念「策略管理組」。當然這是後話了。

我要說的是，如果反對、生氣一件事情有用，那就可以去反對、生氣；如果反對、生氣沒用，那又何必反對生氣呢？就像前面提到，長輩大人的事情，我反對有用嗎？沒用，那就不需要表達意見；現在也是，長輩的事情就讓長輩去參與，我一個小小後輩，沒人問我，又何必讓長輩斥責「多此一舉」呢？就算有人問我看法，牽涉長輩，我也不該參與，因為長輩自己開心就好（我多什麼事情呢？）

如果我跳下去參與，還是改變不了，那就不跳了。因為沒有意義。

沒意義的事情就別做了吧！

人生到現在，年紀也過半百了，許多該看到、不該看到、該知道、不該知道的種種事情，也都略懂略懂，然後呢？那些事情都不是我的生活範圍內的事情，我生活範圍的事情，就是基本的吃飯喝水睡覺，還有，禪修。

如此而已。

反正大家都是凡人眾生，會做什麼，會想什麼，會說什麼，我的答案就是「會意外嗎？」

既然不會意外，那就不需要有什麼情緒，可以清醒地看著這些人們，然後就沒有了。

就好比生老病死，人皆有之，意外嗎？不會，那就可以清醒了。

不需多做，也沒什麼好做。

只剩下吃飯喝水睡覺，還有禪修。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路，地球上被稱「凱拉許」（梵文譯音）的地方
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媽媽離開了。

從那天開始計算，已經超過七七四十九天。

第七個七天，等於四十九天，一個半月以上。

在這段期間，她沒回來嘉義老家，沒來人間看望兒女，也沒問起三兒女的父親或其他人，一直在「凱拉許」（梵文音譯），或者亦可稱「岡仁波齊」（藏文音譯），又或者，遵循古德譯名「吉羅娑」。在地球上都是一樣的象徵地點，都是那座佇立在眾多雪山中間的聖山，不可攀登之山，登山界都知道，這是一座不開放登頂的聖山。

我曾在媽媽過世滿月當晚，夢見自己身在「凱拉許」，看到了此生的母親，她終於明白我不是鄧盈嘉，鄧盈嘉也不是釋蓮耶，可是，我又是鄧盈嘉，鄧盈嘉也還是釋蓮耶。

她生前搞不清楚這種微妙關係，用人的腦袋想，肯定要打結的。她是伽那（gaṇa）群的一員，回到天上，洗乾淨世俗塵勞，天慧慢慢顯現，自然就懂得：「喔，『緣』來如此微妙。」

不用多言，更無需解釋，該懂就懂。

這次見到面之後，我們就敘舊。我跟她說，很抱歉，請她原諒，這幾年沒辦法回去看她，是因為我受到甲狀腺癌切除術後的痛苦，內分泌失調，神經系統失調，大腦經常性地發出錯誤指令，好像我的身體常常被外來的細菌病毒入侵，三天兩頭就免疫系統風暴，我吃的東西都一樣，根本搞不清楚哪一項主菜、配菜，還是調味料造成了嚴重過敏，甚至即將塞住氣管，要送醫急救。以前從來不會過敏的東西，突然就開始長蕁麻疹。

她從大天、帕爾瓦蒂處得知，我真的不是丟下她不管，而且一直忙著禪定來對抗半部死亡、各種死亡模擬考，實在是無暇他顧。我的病況連帶的影響了大願學會，沒人沒資源，只能勉強維持。

就像是一首詩：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」

這幾年養病期間，外面不利謠言不斷，到處有人「影射」、「耳語」，或者傳遞「秘密」，信誓旦旦地無的放矢，有人來私下錄影錄音，就是要針對我、針對大願學會，找出背離真佛傳承的「證據」。事實上，一切都好好的，不急不徐，不偏不倚，什麼都沒變，我們繼續頭上頂著蓮生活佛，修著真佛密法。

我明白，天道好還，該來的一定會來。

現在的大事就是修繕，我們一樓的地板故障，需要整修，不得不讓現在的環境變得像工地一樣，急不得。

媽媽知道我在大願的情況，同情但也幫不上忙，她還有很多這一生荒廢的功課必須快點跟上，我就鼓勵她，跟著大天與帕爾瓦蒂好好修行，我的事情不用擔心。

我也跟她說，五月底知道她要離開了，趕緊打了第三劑疫苗，希望有機會見最後一面，只是，政府並未開放探視，醫院也不敢私下許可。

這些她可以體會，畢竟那是人間，疫情期間，一切管制中。

而後，我再次見到大天和帕爾瓦蒂，他們知道這些情況，也有了一些決定。對於母親，我沒有放心或不放心，有的是同伴，還有雪獅們，她不會孤單，修行上有許多的同行者。

現世就像是做了場夢，夢中發生這些事情，大天看了也會有感，那樣就好。人間已經不同，不是摩訶婆羅多、羅摩衍那的時代，光靠觀察，已經不夠，他一個人在雪山上禪坐，沒辦法深入現在二十一世紀民主國家宗教組織與世襲的愛恨情仇，時代變了。

古文獻提到多次，大天會幻化轉世去世界各地看看，了解世界的演變，有時候一去太多年，帕爾瓦蒂有些不高興。

他從許多有緣的修行人那邊知道，世界這些事情不管是狗皮倒灶，還是振奮世人，或足為天人楷模的事情，對他解決「龜甲管」內的乳海之毒，都是有幫助的（這一點很有趣）。

這個毒已經困住他太久太久太久了，就算已經幻化出具體相貌，像隻蠍子，成為他的同伴「萬」（乳海之毒長得像是中國古代甲骨文、金文的「萬」字，我就這樣稱之），偶爾從身上爬出來，還是以他的龜甲管為家。

他有龜甲管內乳海之毒的問題，他們夫妻倆也有所決定，該做的還是要做。我有我的甲狀腺與大腦的問題，醒後在台南繼續體會甲狀腺癌及新冠疫苗的後遺症，繼續訓練禪定，幻和幻，不分此與彼，幻和真，一樣，「半步死亡」跟「沒有死亡」一樣。

至於另外兩位，鄧盈嘉教授的媽媽，本為「凱拉許」眷屬之一，不必我擔心；鄧盈嘉教授，作為自殺的當事人，該有的業應該去懺悔，佛緣深厚，更不擔心他。

而我，釋蓮耶，還是先把「一樓地板整修全部完工」這件事情先完成吧…

還有，嘉義老家的事…

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
這是補土補漆階段，師傅在現場研究處理各種油漆瑕疵
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根據上一篇「按部就班」之後，Ａ區的整修歷程，進入了最後收尾的「補土補漆」階段。在這同時，繼續與搬運公司商談Ｂ區的佛像法器包裝、原先隔離ＡＢ兩區的養生膠帶必需先拆；還有，搬運原本Ａ區的法器佛像與桌椅；然後，將Ｂ區的壇城桌椅法器佛像整理妥當，與Ａ區的一起，重新搬回Ａ區紅地板區。最後，從分隔兩區柱子中，靠近A紅區那一面的方向，用養生膠帶進行從牆上到地板的全面包裝，務使接下來的工程，不致有大量的粉塵飄入紅區（盡力，但很難）。

上述的程序，Ａ紅區的「補土補漆」是第一階段的最後一個程序，可以在二區的前置作業同步進行。上方照片可以看出左前方柱子因為貼膠帶緣故，需要在進行下一輪Ｂ區地磚重鋪完成後補漆，遠方的牆壁屬於Ａ區，已經在修繕。

我們第一回的Ａ區施工時間比較長，因為初時遇到天天午後雷陣雨，後又遭逢今年的梅雨紛飛，使得相關工程需要乾燥數日，才能完工，進入下一個工序。現在比較好一點，開始Ｂ區施工以前，基本上台南就是一個字「熱」，熱得不得了，每天上午就超過攝氏三十二、三度，到下午甚至高達三十六度以上，環境的乾燥沒問題，只要施工人員跟大願李師兄記得補充水分與通風，應該不影響施工進度。

施工現場擺放兩台工業用電扇，不停地從三百公分蓮花童子兩旁，將內部的濕氣熱氣吹出門口，或將外部新鮮熱氣吹進屋內。雖然都是熱氣，只要造成室內循環，將一樓室內室外的空氣進行交換流通，有助於施工進度。也希望這麼熱的天氣裡，調度馮師兄、工班人員與監工李師兄，注意健康，免於中暑。

在Ａ區鋪設紅地板的時候，油漆師傅們也開始準備材料，紅地板鋪設完畢後，乾燥幾日，他們就進場來了解狀況，該刮除的刮除，該拔除的就拔掉，該刮平的就刮平，然後細砂紙抹平，適當時機開始上新的室內漆。（根據法規必須是水性無毒的材料）

除了牆壁，還有正面的蓮花童子壇城，以及牆面下方的踢腳板需要補漆。這兩處比較單純，留待牆面工程停下等待乾燥的時候，空檔間來處理。不過，踢腳板要放在最後，先修牆角與地板的縫隙，以矽利康來填補。

踢腳板顏色只有一種，壇城顏色也只有一種金色漆，備料上屬於簡單處理的部分。

這個過程大概進行了兩天多，比起整平鋪水泥、防水所需要的時間少一些，防水這一段大概需要三個工作天。

現在Ａ紅區幾乎是完工了，而我們也開始動手，讓廠商來整理搬運二區的佛像法器與供具、壇城桌等。然後，再把東西全搬回Ａ紅區，拿起養生膠帶，把Ａ紅區黏得嚴嚴實實的，盡可能地讓粉塵不容易飄去（還是很難）。同樣的，電梯間、樓梯間等也要封死，不然更多的粉塵將隨著氣流上升，飄到二樓、三樓，甚至四五樓以上，這不是不可能，而是非常有可以出現的（已經飄上樓了）。

包裝完畢之後，我們又要開始第二輪的打地磚了！

煙霧瀰漫、碎屑紛飛，重機械向下敲打、電動工具切割、刨除，所伴隨而來的巨大聲響噪音，還有整間灰矇矇的工地感，馮師兄說上師你們還是先退外面吧，裡面要戴特殊面具才能抵抗粉塵。

每一輪都有兩次粉塵滿天的時刻，打除地磚是一次，接著的防水也是一次，防水前需要先掃淨，碎屑可以掃，粉塵就只有飛揚了。

現在是第二次變成工地了…

不過地板也快「重生」了…

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
照片來自網路，第三眼與封印…
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今天是媽媽過世的六七日（42天），修法迴向後，想起兩件事情。

上次修法迴向給媽媽之後，寫了一篇「人命危脆」，一直忘了寫火化後，受到疫情影響，火葬場規定不能讓家屬親身撿骨。

也就是說，當我看著媽媽棺木進入火爐，一個人在旁邊等待，直到被通知可以領取骨灰時，我看到的已經裝好在甕中，而且，規定家屬還要分開，超過安全社交距離。

其實，媽媽過世後，像是看電影一樣，我看到師尊和大自在天接引，還看到地藏王菩薩的一顆明珠，我知道應該找得到舍利。可是，當我問過禮儀社，也問了殯葬管理所，得到的答案都是一樣，現在是疫情期間，可能有染疫黑數，為了工作人員的健康與安全，一律不開放，沒有例外。

當然，我沒有試著去突破，使用其他手段，他們尊重我是宗教師也是喪家，很客氣，我同意他們的想法，疫情規定怎麼辦就怎麼辦，所以，不能撿拾舍利，也好，可以撿拾，也好，一切隨緣。

有人問我，疫情期間規定不能撿拾，會不會遺憾？不會，最後也是一整罐送到台灣雷藏寺西方境。

這個舍利是給人看的，亡者自己的修為，佛菩薩接引的功德法力，那只有他們自己明白，我們人間的肉眼凡胎，必須藉著舍利這類有形物質來激勵，才能堅定修行之心，但是亡者不必。

他們在那個世界看到的更是直接且真實。

是什麼就是什麼，說，沒用。

亡者有沒有修行力，亡者自己知道。

更何況，在我這個階段，舍利已經沒有意義，我不需要見到媽媽的舍利，才會道心堅固。

我之修行，不是也不需要為了這個。

師尊是誰，我知道；我是誰，自己知道。

我知道自己在做什麼，走在什麼路上。

別人知不知，與我無關。

自己知道。

另一件事情，看到某國有人因為宗教而刺殺前首相，探究原因，是孩童時期，家人沈迷宗教，時間、金錢、食物等都捐贈宗教，導致孩童沒人陪伴教育，沒辦法交各種學校的雜項費用，也無法給孩子穿戴合宜的衣服，而且孩子沒有飯吃，必需向鄰居親友乞討食物果腹。

每一個社會事件的背後成因，都有錯綜複雜的因緣，更何況是一個前任首相被刺殺身亡。

這件事情讓我看到另一段小時候的紀錄片。

釋蓮耶跟鄧盈嘉之間的關係，以後再慢慢寫。不過，已經忘記很多小時候的事情，剛好這次想起，就順手寫一下。

我們每個人的生長環境都不同。過去別人小孩遇到這樣的事情，幾十年過去，小孩長大去刺殺前任首相，造成人心動盪。這樣的事情也很有可能出現在任何人，過去、此刻、未來的任何一個小孩身上。

小時候就遇到類似的情況。

小時候，爸爸過世，年輕的媽媽突然迷上了某00道，希望從宗教中得到心理安慰，長大後我是可以理解與體諒，其實，小時候是常常一個人在家裡哭。

媽媽以為一個小學生、國中生愣愣的，什麼都不知道，其實我知道得夠多了。

她常常消失，去過自己想過的生活，認識新朋友，去約會、去宗教活動等等，小時候什麼都不敢說，也不敢抗爭，就怕被丟掉。

在忍耐的那段歲月，沒錢交學校的費用，是很常見的。破的衣服褲子沒人補，自己補不好看，被老師同學嘲笑。

有一次沒早餐吃，早上代表小學一年級參加全嘉義市的國小一年級演講比賽，在出發前，被別的老師嘲笑我「鞋子又髒又破，怎麼能代表大家去參加？」怒急攻心還暈倒了。

我那個年代還沒有營養午餐，都要家長中午拿便當來學校，我也餓肚子過。

這種情況大概到了國三，媽媽還是煮一鍋滷菜，讓我吃個兩三天，然後，她就去參加道親活動或開法會。

（現在她離開了，老家還有一個某00道的家庭佛堂要處理，也只能揉揉額頭）

高中以後好一些，有活動就丟給我幾十塊錢，巷口滷肉飯吃兩碗。

當然也有正常的時候，那都是她沒有活動的時候。

現在想起這些事情，釋蓮耶對這些腦海角落的事情感覺很遙遠，鄧盈嘉應該還是有些埋怨吧？我又一次看了場紀錄片，才知道原來小時候鄧盈嘉是過這樣的生活。

現在的我還要花時間安慰撫慰小鄧盈嘉的記憶。

很多人以為鄧盈嘉後來唸到博士、當大學教授，寫了那麼多書，是家庭栽培、家學淵源所致。

那是他自己的努力。

當然成長過程所有帶來順逆的所有人都有影響，八歲過世的爸爸也有，沈迷宗教的年輕媽媽也有。

我也很好奇，小鄧盈嘉怎麼沒有變壞孩子，難道沒有成長歷程中，壞朋友沒出現過嗎？

紀錄片有這段，不過很有意思的是，因緣所致，壞朋友影響甚小，還有人跟他說，你是我們兄弟間唯一可能考上大學的，你回去讀書，不要再跟我們一起混了。

看看這段記錄，只感嘆，因緣不可思議，因果不可思議。

因為紀錄片不是只記錄，順著記錄背後的線，抽絲剝繭，還可以看到更多當時不知，但是過去早建立的「緣」…

（媽媽晚年皈依師尊，不是釋蓮耶或鄧盈嘉的緣故）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
原本的紅地毯區，還是紅地板…
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這個時空裡，所有的事情都有個輕重緩急、先後順序，不論從相對性或絕對性，從時間性或重要性，都可以衡量出邏輯上的前後步驟。

什麼事情先做，什麼事情後做，總有個次第。

前面寫過，我們在開始今年地板整修之前，開會討論好幾次。

一開始規劃的時候，大家就各種可能情況，盡量想像，開放討論。

充分模擬之後，再來決定可行或不可行。

可行，就需要執行程序。

不可行，就需要替代方案，就是plan B。

我不是營建專業，沒有房屋修繕的經驗，可是，馮師兄、黃師姐是專業人士，他們有。

我們想要的目標效果，他們幫忙評估。

我們不知道的專業部分，他們提出建議；若需要更專業廠商加入，他們找廠商參加。

所以經過討論之後，得出了幾種可行方案，以及最順利完成與最不順利完成的兩種估計時程。

一開始以專業人士來看，最好的方案，就是全面清空，一次完工的方案。

討論到需要承租倉庫等不能掌握的變數，我們大家都同意，這個方案很困難，應該不可行。

然後，我們在各種可能性上加入限制條件，就是哪些不能掌握的變數，最後選了變數數量最少、影響最小的方案。

首先就是劃分區域，採取分區施工。先施工的A區，是原本的紅地毯區，後施工的是B區，包括走道、樓梯電梯前面，以及地藏壇城區域。

其次，我歸納這次整修的施工程序，如下依序執行：

1、包裝防塵，分區囤放。

2、劃定邊界，打除地磚。

3、分析底層，整地填平。

4、治理潮濕，多層防水。

5、選色製作，鋪設地磚。（選色可以提早，保留製作時間，等到防水完成，就可以鋪設了）

6、牆壁補土，各處補漆。

7、回歸定位，拆除包裝。（在第一階段則是，不拆A區佛像包裝，重貼B區防塵）

在實施的過程中，隨時檢討修正，彈性調整新舊作法，再開始接下來的步驟。

可以參考管理最基本的概念「PDCA」。

我們在規劃細節的時候，盡量考慮各種造成工程延誤的變數，包括天氣（晴雨颱風等）、排班進度等，甚至，地磚打開後，底層的情況，都會影響後續施工方式與進度，盡量控制那些可控變數，不可控變數就放心裡。

原則上，這次的修繕程序就是依循著上述七個步驟，如果有臨時狀況發生，隨時彈性調整。例如，冷氣出風口的隔板掉落，先試著修補，將洞口遮蓋，再聯繫相關廠商，詢問這些零組件的價格。

現在A區已經修繕完畢，B區就排上時程，準備先拆A區防塵，將原本包裝好的佛像法器，從B區搬回A區，再根據B區整修的情況，重貼防塵膠帶。

一開始修繕A區時，把A區的佛像法器包裝好，全部搬到B區存放。現在開始第二輪的施工，把前一輪做過的事情，另一個區域再做一次。

目前看起來，A區按照程序完工，B區應該也是這樣做。

當第一次A區整修程序確定可行，第二次B區複製第一次的程序就可以了。

至於門口進來的三百公分大白蓮花童子周邊區域，我設定為第三區，就是C區，最早發生地磚隆起的地方，就在這裡，已經修補過。全部打除重鋪工程需要考量理由更多更複雜，暫時先不動，一開始就完全包裝好，避免打除兩區地磚時，粉塵會漂入其中。