感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
2025年農曆春節後的第一場護摩，照例由象神開始一整年的祭祀
這次前二十位主祈，也有特別殊勝的贈品喔！
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2025年的第一場火祭確定時間了，就是三月20日星期四晚上七點半，原訂的同修時間開始。

祭祀的主尊是象神，又稱象頭財神、紅財神，現代印度人認定的印度教依怙主、除障主、保護主、智慧主、財富主等。

很巧的是，在春分時節祭祀象神，非常有趣的巧合⋯

在宗教場域，祂擁有很多元的身份，同時被許多發源於印度大陸（文化）的宗教信仰所尊崇，詳細介紹可以參考「真佛宗全球資訊網」（https://tbsn.org），或者網路上搜尋，這裡就不贅述了。

在遠古婆羅多的傳統，象神誕生於祂母親帕爾瓦蒂的神力中，所以祂一定跟母親是最親近的。帕爾瓦蒂用吉羅娑（Kailash）山上的薑黃、地水火風元素（也蘊含大天無盡年三摩地修行的神力），捏出一個胖嘟嘟的小孩。在女神的祝福與希望中，薑黃泥偶就變成真正的小孩，這個孩子就是嘎拉巴底（Ganapati），又稱甘尼許（Ganesh）或甘內薩（Ganesha），「群」的主人，也稱「群主」。

為什麼象神會誕生出來？因為帕爾瓦蒂女神的另一半大天（Mahadev）外出修行，尋找突破進步的契機；長子迦希吉夜（Kartikeya，又稱室犍陀、後被佛教稱韋陀）出門去上班（履行天人兵馬大元帥的任命）；女兒無憂妙（Ashokasundari，字面意思是沒有煩惱的美少女）想效法父母的修行成就，外出去屍陀林冥想苦行。

老公、長子、女兒都外出了，女神覺得孤單，就用神力「化生」了老么「嘎拉巴底」，當時留守Kailash的大小鬼神眾「群」都知道，這個是小主人，是大天跟帕爾瓦蒂女神的兒子，加上女神也將「群」交給祂率領，祂自然就成為「群主」了。

那是神人混居、各世界還沒切開的時候。小孩子總是會頑皮，跟「群」裡面的大小鬼神玩打架遊戲還不夠，也喜歡捉弄上門拜訪的天人天神，甚至戲弄路過的天人凡人。新聞中看過很多報導，凡人小孩的惡作劇，有時會造成嚴重事故，更何況嘎拉巴底是繼承父母偉力化生的「原神」？祂帶著「群」的惡作劇，自然帶來了很多凡人認定的「障礙」，更讓天人們（包括阿素洛）遇到很大的困擾。

正如此，才有一種說法，對象神祭祀，讓祂開心，祂就不會惡作劇，祂帶領的「群」也會安份，這是「除障主」這個名號的來源之一。

另一個就是由大天與帕爾瓦蒂進行，以象神作為祭祀主尊的一次火祭，典禮結束之後，祭祀之神「那羅延」、創造之神「梵天」同時認可，符合「正法」，並且宣布每次慶典的第一場祭祀，都要從象神開始，以掃除一切的障礙，增添一切的喜慶福份，梵天祝福嘎拉巴底是「除障之神」、「財富之神」，天帝因陀羅委任象神為「除障主」、「財富主」等神職。

神話故事說不完，現在暫時停下，留待以後每年都要寫。

現在身體狀況還好，才能舉行這一場祭祀。從農曆過年開始，經過密集治療、住院多次，健康狀況終於好一點，可以幫大願學會進行護摩，籌集一些資金來支付房屋貸款。每做完一次護摩，我都會病累，然後又要繼續針藥治療，甚至住院，好一點後，再來籌房屋貸款⋯

這種反覆的情況，也是一種輪迴了，能做就做，動不了的時候，也沒辦法⋯

這場護摩之後，我又必須休養一陣子，需不需要針藥、復健甚至住院，到時方知。下一場什麼時候舉行，一樣要等我的健康從谷底再起了。

謝謝大家關心閱讀。歡迎大家踴躍報名，一切報名隨喜，更歡迎大家登記主祈，這次主祈功德主也有過年前根本上師為了幫助大願學會，所親自加持的贈品（上次收到的師兄師姐都知道）。

以下是這次護摩的相關表格：

這是報名表：

https://docs.google.com/document/d/1VbAKib2HBO0Rc-5M6wrUZbRdIXi8C3Ne/edit?usp=sharing&ouid=106862866374343532199&rtpof=true&sd=true

這是主祈表：

https://docs.google.com/document/d/1booot4aBHZ2RF2Zm1g2kdwyuxPU2gx9V/edit?usp=sharing&ouid=106862866374343532199&rtpof=true&sd=true

線上贊助：https://www.dayuan.org/shop/index.php?cPath=7

「各種捐款管道」文章：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927-%E5%A4%A7%E9%A1%98%E5%AD%B8%E6%9C%83%E7%9A%84%E5%90%84%E7%A8%AE%E6%8D%90%E6%AC%BE%E7%AE%A1%E9%81%93

填寫完畢之後，請回傳給大願學會報名，工作人員會為大家辦好相關手續。

大願學會的聯絡方法：

地址：台南市東區裕敬五街55號
電話：８８６－６－３３１１６５８
傳真：８８６－６－３３１９６７０
電郵：dayuanstaff@gmail.com

這次是單純的火供，不是法會，沒有灌頂，如果大家想增長與象神（紅財神）之間的緣分，可以多持念「象神（紅財神）」的心咒，或修持根本上師所傳之紅財神念誦法，一定有很大的事業加持與護法助益。

這次護摩是星期四同修，我們在同修時間開始舉行火供。三月20日星期四晚上七點開始，開放大家來大願學會參拜禮佛，並且在「一樓蓮花童子殿」一起唸誦紅財神心咒。

當天下午到晚上七點以前沒有開放，因為我們需要完成前置作業，準備護摩供品，不便之處請大家見諒。

晚上請大家在進入大願學會時，記得戴好口罩，接受工作人員進行酒精噴雙手消毒，如果感冒發燒、身體不適，請在家休養，並祝早日康復，請各位師姐師兄多留意自己與家人的健康。

這次護摩的收入善款將用作支付大願學會的房屋貸款，過去受限於我在適應治療的藥物，沒辦法如期舉行護摩，讓大願學會在償還房屋貸款的經費上有了很大的缺口。如果大家願意幫助大願學會支付房屋貸款，歡迎多多捐贈此次火供的報名費與登記主祈。

歡迎大家報名，隨喜贊助，感謝各位師兄師姐，阿彌陀佛！

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
不論時空變幻，人間的苦是眼前可見的
本文寫作靈感，來自前陣子住院期間，蘇師兄遠端維修「持靜者」，溝通的內容之一。
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時代變了，有些事情本質不變，稍微改變一下描述即可。

例如苦行，這個詞在印度的「古代神劇」，就是「天人」（包括阿素洛）自我折磨身心，動輒百年、千年、萬年不等，讓自己處在「身心摧折」、「苦無休」的狀態下，依舊堅持專注於禪修、念咒，讚頌，然後與祈禱的天神對象「感應道交」，從而獲得滿願、指導或賜福。

以至於現在的印度，看到不少苦行僧，依舊是這樣折磨自己，錘鍊身心（其實人類壽命太短，意義不大）。但是，今日已經不如往昔，人命不到百年，加上天地相隔，似乎應該改變一下苦行的「操作型定義」。

加入兩個字就對了。

也就是「請佛住世祈願文」的內文，介於「身心摧折」與「苦無休」中間的「輪迴」二字。

如果不看中間「輪迴」二字，就是單指「一世」的生死，身心真的受到很大的摧折，而且這種苦一直到死都不會停止。

中間加上「輪迴」二字，意義大不相同了，更加深遠了。

「輪迴」，才是「連續」每一世「都不停」、最苦的事情。

在此，苦就不只是痛苦、悲傷之類的意思，而是只要還在不由自主的生死輪迴，這個現象就是「苦」。

在「身心摧折」、「輪迴」、「苦無休」的狀態中，從一世的生死，到多世的生死「輪迴」，拼命修行，藉著「三摩地」（通稱不細分）這個舟筏車乘，到達「時間維度固定」的無死無生。

想解決輪迴的問題，先得從這一世、這一刻開始，然後持續拼命努力修行，恆在三摩地中，「24小時保持禪定狀態」。這一刻都沒有開始，怎麼解決這一世的生死問題呢？怎麼解決輪迴的問題呢？

這是一個生命從時間的小尺度（這一刻），一直到中尺度（這一世）、大尺度（輪迴）的嚴肅問題。

所以回到苦行，改變一下描述，不是對自己身心的虐待，而是認清世界真相。「我」的存在，就是「苦」的無形具象化；「世界」的「存在」，就是「苦」的具象化。

苦行，其實是「苦中修行」，在這個「我」修行，在這個「物質身」修行，在人生八苦中修行，在輪迴之苦中修行。

（佛陀提出四聖諦、十二因緣這兩種修行方法，一個解決一世的苦，一個解決持續輪迴的苦）

原則上，生老死，是物質身的自然現象，不在我們可掌控範圍，也是從旁邊刺激我們、督促我們拼命三摩地的好幫手（另外四個苦也一樣，暫且不表）。

生病很不舒服，甚至會覺得疼痛、疲倦、辛苦。「病」本來就是「苦」，病苦也是苦，苦中修行，就是苦行；生病中能夠保持三摩地，藉著病苦的修行就有意義，這就成了「苦行」。

這個身體破敗不堪，到處是病，在還有一口氣的時候，不修行要做什麼？不三摩地要做什麼？更何況，三摩地是開始，後面才是真正修行。

「病苦三摩地」不是為了苦行而苦行，不是為了吸引人注意才苦行。而且，我的經驗是不得不在病中拼命修三摩地，不然很痛苦，沒有三摩地根本撐不住。不論是醒或睡，生活或工作，昏睡或做夢，都是一樣的三摩地。

我媽媽過世的時候，那是親人「死亡」的苦（死苦），我也會難過，這時候我超過50歲，懂得修行，保持三摩地，可以讓自己有如旁觀者看著這種難過。

我爸爸過世的時候，我才八歲，不懂修行，沒有三摩地，大腦對待這種事情，自保機制就讓爸爸的「死苦」沈入大腦角落，盡量不連通神經生物電，做出遺忘的假象。萬一生物電連結的時候，也就是想起來了，自保機制出現，迴避這件事情。

凡是在生命歷程中出現過的，必定留下紀錄，只是大腦做出選擇記憶或瞬間遺忘暫時遺忘、逐漸遺忘而已（遺忘也是大腦的自保機制）。

三摩地的功夫到了，自然會擺脫大腦的影響，就算大腦製造出情緒，自己仍然很清醒，隨時可以跳出來，成為旁觀者。

旁觀者就不會被大腦帶著走，不會做傻事，因為看到那是傻事，明明知道就不會去行動。

當觀修心輪的功夫深了，心輪的指引就越來越清晰，照著心輪去做就可以。修完心輪之後，就是養成新習慣，換掉聽從大腦指令的習慣，甚至去開發大腦裡面那個已經退化的腺體「松果體」（這又是另一個主題，暫且不表）。

不要猜測，不去評價，不再思考，單純的看著心裡面的指引，就像一個旁觀者，看著，知道這是什麼意思，然後就照著做。

結果是什麼就是什麼，該怎麼做就怎麼做。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片不是這次住的醫院
就像又熬過了一個生死關頭湯的食材
打針後恍惚的囈語
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醫院真是修行的好地方，病房更是很好的閉關房。

每次進去跟出來，就像看了自己跟別人的人生。

時間還沒到，又一次出來了。一邊走，一邊冥想，看著心輪。

聽到哭聲，原來是⋯

哲學上有很多經典問題，例如「人為什麼出生？」

當年的悉達多太子，偷溜出來，看到四方四城門的黎民，生老病死，回宮後輾轉反側。

為什麼有生？為什麼會老？為什麼得病？為什麼非死不可？

人，到底生來做什麼？怎麼解決這個生老病死？

於是跟更早以前的賢哲一樣，不分種族時代年紀，又一個人踏上尋找答案與解決方案的旅程。

其中，以單一的生命歷程，病最棘手。（事實上，輪迴才是真正難解習題）

目前以哲學家的思維，「人出生就是為了死亡」，還算是比較滿意的解釋。

回到生老病死的人生，普遍是「我不記得的時候，被生了出來；我還沒注意，二十年、三十年後已經老了；甚至不願意的時候，就突然死了。」

沒人願意莫名其妙的生老死。當然，病也是一樣，莫名其妙的來，沒人願意就這樣病了。

簡單一點的病，也就算了。如果是需要復健的病，過程很痛苦，有時候還痛到哭了，慘叫、哀嚎都是常有的。

還記得當年在成大醫院外科門診拔右手鋼釘的影片嗎？我是真的痛到叫出來，醫生用詼諧的方式，擾亂注意力，這是一種心理作用，讓病人轉移「神經作用」，但是痛還是痛，忍耐不了就忍耐不了。

那麼，復健還要做嗎？針還要打嗎？藥還要吃嗎？那麼多的檢查，還要再繼續定期做嗎？

我知道很多人一開始都不會放棄，隨著時間過去，越來越老，而且更難恢復，更難進步，任何針藥復健治療，只有短暫的一時效果，人就慢慢的放棄了。

放棄了，也不是壞事，畢竟治療總是要用掉很多時間跟資源，錢是一種資源，家人的照顧陪伴也是資源，而且，照顧病人的家人，也會老，身體變差，一樣就生病了。

想一想，這個世界的生命，大概就是這樣過去了。繼續或放棄，都是個人的選擇，為了家人，可以繼續，可以放棄。

繼續，沒有多麽勇敢；放棄，也不是膽怯。想清楚自己選擇之後，不會後悔，這樣就好。

任何的選擇，一段時間後，結果自然出現。這時候可以反躬自省，問自己一個問題就知道了。

假如，重新再選擇一次，是不是不會後悔當初的選擇呢？

我們都不知道未來如何，只能針對已經出現、存在的情況，重新檢討反省自己。

人生就是這樣檢討反省，學到教訓，不要再做自己可能後悔的事。

而且，這個過程也是盡力想清楚，拿出紙筆寫下來（電腦也行），只要讓自己在想法、言行不再後悔，這就是進步，是一種修行。

如同學校考試，下次比前次進步，哪怕只多幾分，這個反思與進步的過程，就是修行（不分宗教或信仰的種類及有無）。

回到人生問題，「人為什麼出生」，也許，「修行」是一個不錯的答案。

病得多次接近死亡，就是修行，別人信不信，先自己熬過每一次的生死關頭吧！

（學習、成長、受刑、贖罪等，都是類似的答案，看倌自己選擇吧！）