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差不多進入新的階段，是時候整理一些臉書貼文，慢慢呈現出完整的樣貌。

2019年十月四日清晨夢見了咕嚕咕咧佛母，當天，李育倉師兄將咕嚕咕咧佛母護摩的表格傳給我，那時候臉書上寫了這段文字：

兩分鐘前夢見了咕嚕咕咧佛母，那就三個星期後舉行護摩供養她吧！
我只怕自己的健康狀況，沒辦法高度專注在火供中。
不過，她應該會幫忙讓我10/24全天正常運作⋯⋯
感謝咕嚕咕咧佛母的生日祝福⋯⋯

（因為健康緣故，直到十月十三日才公布這次的火供）

我是什麼時候知道2020年農曆過年前的小年夜要舉辦瑤池金母護摩？就在前一天十月三日晚上。坦白說，當時有點意外，因為往昔都是蓮師、忿怒蓮師系列的主尊，想不到，突然是瑤池金母。隱約知道了什麼，隔天清晨從咕嚕咕咧佛母心中得知，己亥年過渡到庚子年有哪些嚴重的事件，不能說很清楚，只能說當時還有一線生機，仍存在那麼一點點的未定之數。

雖然現在回頭看，覺得這一點點的未定之數，依舊渺茫的可悲。

如果仔細看，臉書上十一月、十二月的一些貼文，都隱約已經透露了。

十二月十三日在臉書上寫了以下文字：

前幾天去台北、榮總進行回診、治療的時候，清晨夢中見到了一個穿綠衣服的女子，她的左後方還有一個右手拿著長槍，左手在腰間握住鐧（或是杵）的青年，好像是隨身保護。
這是第三次夢見他們兩位一起出現了。感謝Green Tara的祝福，一切都是往世緣，希望這次開始的治療能夠發揮效果，也感謝Skanda的保護，不論何世。
那麼就這樣吧，今年過年前，還有兩次廣大供養，分別獻給（所有）稱為Green Tara的菩薩，以及小年夜當天的仙王瑤池金母，至於Skanda，我只能說抱歉，鼠年先預定在首祭的象神後，優先安排了，豬年我還有治療需進行，實在沒力氣了。

這是第一次寫出來小年夜的護摩主尊是瑤池金母，基本上已經成了定數，時間不到，依舊不能說。熟悉的師兄師姐大概會猜想，為什麼不是持續那麼多年的忿怒蓮師。

有人問我，只有隱晦地提了一下，當年SARS病毒消失那件事情。還是什麼都不能說，只能舉個往日的例子來聊聊。

現在再回頭看當時臉書的貼文，就只有長嘆一聲了！

那時候什麼瘟疫的訊息都沒傳出來，看起來一切寧靜祥和！

從己亥年最後一場瑤池金母護摩到庚子年第一場象神護摩，分別都向護摩主尊祝禱，祈求他們給予占卜後的徵兆。巧合的事情發生了，這兩尊給我的徵兆都是「完全一模一樣」。

沒錯，就是這六個字來說明兩次的徵兆，「完全一模一樣」。

嚴重，真的嚴重，仍保有一線生機！

只不過這個一線生機在哪呢？

我知道，仍然不能說。

只能等著看。

看看那個註定的時刻到了，有沒有一絲絲的菩薩行。

我沒有期望什麼，因為以前我做過了，這次不能。就像很多人聽我說過，知道這個時空在未來時間線上會發生的事情，其實不會比較快樂。

也只能一切隨緣了。

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這是第一篇，這次新冠狀病毒引起肺炎的第一篇。
卻不是關於大瘟疫的第一篇。
認識我、看著持靜者網誌長大的朋友們知道，很久以前就寫過跟大瘟疫有關的文章。
那是2008年的時候，出家前一年。
引用過根本上師蓮生活佛的文章，看見瘟神下降，還有解骨酥、透心寒。
我知道那是流行性感冒，H1N1。
後來也介紹一本市面上買得到的書「大流感」的內容，有興趣的人可以去以前文章搜尋，持靜者舊的網誌已經搬遷到痞客邦了。網址在：http://silentkeeper.pixnet.net/blog，可以在頁面右下方的文章搜尋列輸入「流感」、「瘟神」兩個詞，就會搜出一堆文章，那是2008年十月的事情了。
（這裡是新的持靜者網誌）
（舊的文章不搬過來，這裡專門寫新的）

距離這次我第一次觀察到類似訊息，2019年十月初知道，必須在己亥年小年夜舉行瑤池金母護摩，又過去了十一年。
最近自己又搜尋以前的文章，才知道原來瘟神佈這個局超過了十年！

那個世界可以稱作瘟神的「神族群」、「天人族群」、「惡鬼惡魔族群」等很多，每一族群的情況不一樣，我們統稱瘟神，卻不是一樣的族群。
就像我們看到同樣膚色的人，在膚色上一樣是一個族群，卻是不同語言國籍的人，道理一樣。
因此，不宜聽到「瘟神」二字，就劃分在一個群體中，有的是執行任務的，有的是為惡人間的，不一樣。
執行任務的，是很了不起的天神、天人！

這段時間，我在臉書寫了不少，基本上都是依據新聞報導的內容，有感而發。
我自己對於大瘟疫、瘟神、新冠狀病毒等，沒什麼好畏懼的，也不會討厭或喜歡。不是無感，也不是無動於衷，我看到新聞依舊會掉眼淚。
該修的法、該做的迴向，一點不少。
該洗的手，該戴的口罩，一樣不少。
該做的準備，購賣酒精與口罩等，更是早早開始，至少半年前就陸續去做。
然後，靜待事件開始、發展、過去，甚至結束。
（或者，不結束，開啟新的循環）

有時候，智慧觀察判斷是很重要的。
我們人啊，對自己有好處的，就愛之好之，對自己沒有好處甚至有害的，就厭之惡之。
事實上，那是我們的問題。喜歡的就是佛菩薩，對自己有好處的是護法，不喜歡的就是妖魔鬼怪，對自己沒好處的就是壞人。
很多事情，是很微妙的。這種一體二元的現象，一體是本質，二元是我們在區分的，而我們修行的意義就在於消弭這種心中的二元想法。
耶穌夠慈悲吧！可是馬太福音【太十34】：「你們不要想，我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」
這是何解呢？

耶穌不慈悲嗎？不是，關鍵在第一句話，「你們不要想」。
不思善不思惡，關鍵在「不思」。
不去想，或者說，任憑腦袋去想，自己的意識不必跟隨著腦袋的想。

所以，有人問我，上天不慈悲嗎？為何有大瘟疫的產生呢？

關鍵還是那句「你們不要想」！

上天一直都是這樣，無所謂慈悲或不慈悲，而是一種天道的展現，一種時空法則的化現。
是我們人的腦袋賦予了「慈悲」或「不慈悲」的二元意義，不是所謂的「上天」。
更何況，如果上天不慈悲，瘟神不慈悲，早就讓這次的新冠肺炎更快擴散，更高死亡率，而不是到現在一直穩定的百分之三點四！

這個3.4是有含意的。

不需要想什麼含意，那不是動腦筋就可以想出來的，是一種動態的，可以用妙觀察智去觀察的。
既然妙觀察智尚未自顯，那就趕快更專注在修行上吧！

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（圖片來自網路，是希瓦全家福）

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這張圖片是希瓦全家福，除了有隻獅子藏起來，其他沒什麼缺席的成員。

我沒用肯定句，而是用一半肯定的字眼，就是小孩會長大，隱藏的分身護法還是沒出現。

比如說雪山獅子，根據神話傳說，那是希瓦還叫做魯陀羅（Rudra）的時候，雪獅就從他的身上分離出去，成為單獨的個體。（相傳他有幾條髮辮，就有幾個分身出去的護法，雪獅很早就分出去，後來成為帕爾瓦蒂的保鑣，也是杜爾迦的座騎）

至於長大後的小孩，以象神為例，他還有兩個妻子，慈悲與智慧，這個很有意思，他娶的兩個天女剛好一個叫做慈悲，一個叫做智慧。換言之，向象神祈禱也可以圓滿姻緣。

象神不只是財神，不只能夠賜福賜財給眾生，前一篇寫他是除障者，我們可以這樣理解，當人生的障礙得到排除後，還有什麼福份不會顯現呢？敬愛、財富自然都會出現，很多人修法不會相應，不也是業力遮蔽導致嗎？所以，為什麼修行首先要懺悔，就是為了除障。

只有障礙消除後，才會顯現各種的福慧。

除障者的意義也在於此，清除業障後，福報顯現，自然可以得財。業障清淨後，智慧也就顯現，不再被世間的幻象（摩耶，梵語：माया，māyā，Maya）所迷惘，能夠追求真正的智慧，能夠追求真正的智慧，得到究竟的解脫。

當我們業障淨除，身口意清淨自然顯現。對於解脫的聖者而言，不管業障清淨與否，我們的身口意本來清淨。但是，一般人不是這樣，就算這個道理知道，情境來臨時也做不到。我們就是需要慢慢地做各種清淨業障的動作，等到哪一天清淨成功，發現自己原本就是清淨的，這就是「般若」的自然顯現。所以，需要這樣的過程，幫助我們發現原本清淨的自己，如果沒有這樣的經歷，也不會知道自己不管除障與否，本來就是清淨的，業障無法影響這種清淨，就像雲遮月，月依舊在。

真佛經說，「修行以無念為正覺佛寶，身清淨、口清淨、意清淨為法寶，依真佛上師為僧寶」，這句話非常重要，也是解脫的要訣。其實，本來就是無念的狀態，任何萬象在無念的正覺中，只是個幻影（摩耶，同上）就像是鏡中影、谷中聲，沒有實質的意義，而且本來就是身口意清淨，我們沒經過踏實的修行（實修）真的不知道「原來如此」，所以必須皈依真正的上師，跟隨成佛的上師（就像我的根本上師蓮生活佛）修行。

當我們開始認真的跟隨「真佛上師」來修行後，從他的身教言教中，學習如何清淨身口意，培養清淨的新習慣（確實落實四聖諦、十二因緣、八正道、菩薩戒行等在行為上）。當我們身口意清淨到一定程度（時刻去擦拭髒污、制止惡念與不犯戒），就會發現「原來我是真的清淨」，師父、佛經上沒有虛言，這時候繼續努力，讓身口意清淨成為一直存在的現象（恆在），不需要再時刻檢查（原本是這樣修），都是不會再改變的穩定狀態（不審），慢慢的訓練自己保持在穩定的心性，不管外境如何變化，風浪如何起伏，不用克制念頭，也不會被牽著走（事實上，念頭這種事情是大腦神經突觸放電的問題，根本克制不了的）。

業障清淨後，息災、增益、敬愛、降伏、滿願五大成就都會自然出現，因為這五大成就本來就是我們本心的一部分，我們無法讓五大成就出現，也是因為當下念頭與往昔業障的互為作用，我們的眼耳鼻舌身意，在我們人身上叫做「識」，在佛就叫做「智」，這就是業障清淨為什麼那麼重要的原因，業障清淨也就可以「轉識成智」。

我們的本心本來就是「無得無失」，祖師說「未到曹溪，怎知無得無失」，這就告訴我們，必須經過那樣的「修」、那樣的「清淨業障」的過程（到曹溪），才會明白「原來我就是清淨的」（無得無失）。可是，原本就是「無得無失」，不管我們知道或不知道，「無得無失」是一直存在，是我們自己無法親自證實，也沒辦法讓這種「無得無失」的狀態一直穩定的出現，智慧之光忽明忽暗，是我們的問題，不是本心的問題。

寫了那麼多除障的重要性與道理，還是沒寫完，說真的，這篇倒不是為了宣傳象神的能力，而是常常想著怎麼把拗口的佛經語體文與自己的體悟呈現出來，用最淺白的文字或詞句，而不是滿篇專有名詞。

過去那麼多年的學術生涯讓我發現，把世間現象解釋給大家聽是一件有趣的事情，可以解釋得很清楚，不容易；可以把複雜的事情或道理，用最直白的文字語言解釋清楚，更不容易。

我還在向師尊學習這樣的方式，因為他是我見過最能夠把複雜的現象講得很直白、很淺顯易懂的大導師，過去三年的病痛中禪定，其中一個收穫也是這個，「說白話」對於大多數人來說還是很重要的。

回到象神身上，當我們很努力地修持，象神也履行了他的誓願，幫大家把業障清淨之後，智慧顯現了（他是智慧主），福份顯現了（他是資糧主），良好的因緣也顯現了，各種的阻礙怨敵也就自然退散了。

這就是象神不只是財神，不只可以賜福賜財的原因。

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（圖片來自網路）
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談談我所知道的象神吧！
因為標題是「除障者」，就先說一下這個名號的原因。

象神，象頭財神，又叫歡喜天，也是佛教密宗的紅財神，在大藏經密教部的經典中，有不少與他有關的經文，大家可以搜尋一下便知。

象神，並不是生下來就是大象頭，事實上，現在他是大象頭的形象，那是因為一個詛咒的悲劇所造成，他的胖胖的外型，與大象有關，更與他顯現孩童的樣貌，以及特別愛吃甜食有關。（當然，現在他也可以回復人的頭，不一定要大象頭）

有的傳說象神是哥哥，有的傳說他是弟弟，我所知道的他是家中的老三，只有實質上的母親，就是雪山女神帕爾瓦蒂，因為他出生的時候，希瓦在人間修行流浪，等到他回家，象神已經出現在家裡。

當年希瓦外出「壯遊」、「窮遊」，雪山女神看家很寂寞，大兒子迦希吉夜不在，派駐在南方，女兒也外出苦行，她就拿起手邊的薑黃粉，加上自己的擁有豐沛神力的精血（神血的再濃縮），捏出了一個薑黃小孩模型，接著唸咒賦予生命，就這樣，薑黃小孩模型有了靈性，變化成了活生生的小孩。雪山女神很高興，終於有了生活的重心，她就幫小孩取名「嘎拉巴蒂」。因為小孩心性愛搗蛋、惡作劇，他又被叫做「毘那夜迦」。

小孩出生後問：「妳是我的母親嗎？我的父親是誰？」雪山女神告訴他：「我是你的母親，你的父親是希瓦，外出修行還沒回來。」因為這句話，希瓦多了一個小孩。這件事情發生之前，希瓦已經知道，因為這是註定的，他跟帕爾瓦蒂註定會有第三個小孩，因此，薑黃小孩變成真小孩的時候，他立刻感受到吉羅娑（岡仁波齊）出現了大震動，這個註定的小孩誕生了。因此，他結束了自己的流浪修行，朝著自己的家走回去。

（也可以說，產在岡仁波齊的薑黃，本來就充滿著希瓦的神力，等於是希瓦所產出的薑黃，加上帕爾瓦蒂的血與神力，就出現了這個很可愛的孩子）

後來發生的事情就是被詛咒的悲劇，象神失去了他的頭，但是，在毗濕奴的推算以及希瓦的尋找，他得到了新的頭，就是一個大象的頭，那個犧牲的大象又在毗濕奴的神力加持下，長出了一個新的頭，也就是說，最後是大家歡喜的結局。也許以後再來說這個詛咒的悲劇，先把「除障者」說完。

這個薑黃做成的小孩喜歡惡作劇，加上他被父親希瓦任命為「群主」，負責管理與帶領那些原本跟隨希瓦的惡鬼、夜叉、精靈及妖怪等。這些叫做「群」的生靈就是喜歡惡作劇，甚至欺負他人，他們的行為帶給人間各種疫病災難，當年希瓦在修行過程中，一一收服他們，避免他們傷害眾生，並且將他們編成隊伍，賦予名稱「群」。本來這些「群」的成員直屬於希瓦管轄，希瓦命令他的大白牛「南迪」當隊長， 等到嘎拉巴蒂出現後，希瓦將「群」的管理職責交給他，讓南迪輔助他。

假如火供的過程讓嘎拉巴蒂感到歡喜，他就不會惡作劇，也會約束手下的惡鬼「群」，不要欺負障礙別人，所以他又得到了除障者的名號。

另外，當年他的頭被砍掉又重生，變成一個大象頭的孩子，另外兩位主神梵天、毗濕奴同情他的遭遇，就賦予他新的任務，當天神要舉行祭祀（puja）之前，一定要先祭祀嘎拉巴蒂，而且這項規定成為天神公約的內容。

當時公約成立後，大家都在爭著要做第一場護摩來供養嘎拉巴蒂，本來是因陀羅要舉行，奇怪的事發生，護摩火點不著。大家覺得奇怪，就去問毗濕奴。毗濕奴告訴天神，梵天與他制定了這項規則，還需要另外一位主神去執行，而且，象神原本的頭是他父親砍下的，這個大象頭也是他父親安裝上去，當然應該由他父親進行第一次的火祭，圓滿象神這個「除障者」的緣分。

象神被砍頭，是因為被詛咒，詛咒就是一種障礙，砍掉了障礙，不就是除障息災嗎？又獲得了一個新的頭，不就是障礙消除後的增益嗎？統領著具有作障世人的「群」，約束「群」不再為惡，不就是除障嗎？經過三主神的同意，主動賦予嘎拉巴蒂新的「除障」使命，讓嘎拉巴蒂名正言順地成為了「除障者」。

毗濕奴解釋完後，希瓦和帕爾瓦蒂就開始護摩火供，他們先迎請象神登上寶座，希瓦開始按照毗濕奴所制定的「護摩儀軌與規定」，如法完成第一次的首祭，帕爾瓦蒂在旁邊協助完成。結束後，象神下座，宣布這一年的祭祀開始，一切都會圓滿吉祥，然後，他的父母以雙親的身份，祝福象神從此執行「除障者」任務順利圓滿，毗濕奴與梵天都給予賜福，以因陀羅為首的天神們，也紛紛獻上祝福，並且宣示一定依照新的規矩去進行火祭。

除障者這三個字的主要緣起即是如此。
相關傳說很多，這是一種比較接近的觀點。

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瑤池金母護摩後，我休息了兩天，這兩天世界依舊很多跟瘟疫有關的事情，我也像是回到了遙遠的過去，看到一段傳奇。

在古代的印度大陸上，有一個傳說。很久以前，當天神與阿修羅大戰後，在毗濕奴的調停下，雙方和解然後一起去翻攪乳海，以獲得不死甘露（Amrita）。在翻攪的過程中，出現了許多寶物與天女女神，也攪拌出了劇毒「乳海之毒」。

乳海之毒的中文翻譯叫做「伽羅拘吒」，原文是Karakuta（黑色毒），也有名稱是Harahara（訶羅訶羅，大家看到希瓦衝上去喝下的驚呼）或Harahera（對訶羅的驚嘆，有害怕驚嚇嚇死了的意思）。

這個毒可以讓世界化為灰燼，也能讓感染到的天神與阿修羅死亡，甚至在時空長河中抹去一切痕跡，就像這個神族從來沒有存在過。（天神與阿修羅都是神族，同父異母所生）

（在印度，叫做訶利Hari的是毗濕奴，還有他最忠誠的跟隨者哈奴曼，叫做訶羅Hara的是希瓦）

（附帶一個語言學的事情，Hali或Hari是梵文拼音轉寫，是一樣的毗濕奴，同樣的，Hala或Hara一樣是梵文拼音轉寫的希瓦，在印度都有人用）

（題外話，有一個腐女最愛的故事，就是印度有個神叫做Harihara，中文翻譯訶利訶羅，是毗濕奴與希瓦的小孩）

乳海之毒出現時，當場立刻將一個天神跟一個阿修羅化為微塵，大家嚇壞了，這時候希瓦衝上去，一把抄起伽羅拘吒，張口就吞下。（Harahara的呼聲此時出現）

那時候毒ㄧ入口，希瓦立刻中毒，他用了全部的法力去鎮壓，頭部疼痛欲裂有如火燒。他的全身劇烈顫抖，毒沿著他的喉嚨滑下，將他的脖子全部燒灼成青黑色，所有的天神阿修羅極度驚恐的大叫Harahera（語音可以聽成是Hara喝啦）。

就在毒即將通過脖子，希瓦後面趕過來抱住他的是帕爾瓦蒂，雙手摟著希瓦的脖子，用盡女神的神力，努力將乳海之毒封印在脖子的下方，勿使進入希瓦的身體。

（未完待續）

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在帕爾瓦蒂的加入，以及毗濕奴的幫忙，希瓦終於將乳海之毒鎖在脖子下方，一個叫做龜形脈、龜甲管的部位，不能進入他的身體，也逃不出龜形脈，這樣就不會危害世界。

（龜形脈、龜甲管的形狀像是一個背殼與腹甲被剖開後左右攤開的樣子，主管人體大腦的協調，在喉輪的下方，與喉輪是兩個不同的部位，印度密宗有喉輪與龜形脈的禪修方式，瑜伽經也是這樣記載）

（我們人類的物質身有個位置跟龜甲管一樣的地方，就是甲狀腺）

但是持續釋放的毒素，讓希瓦的脖子一直是青色。在確定乳海之毒不再掙扎，也不會再出現後，天神與阿修羅看到希瓦終於穩定控制住，大家一起大聲稱讚他是「青頸者」（Nilakantha）來歌頌這件事情。這也是青頸觀自在的由來。（現在有歐美學者考證，觀自在與觀世音是不同的，我想這還是有很多爭議，還沒有定論）

希瓦喝下乳海之毒後就離開了，在帕爾瓦蒂的陪伴下，走沒多久就倦極倒下，枕著帕爾瓦蒂的腿睡著了。我想能夠讓三大神中法力超強的希瓦都瀕臨崩潰的乳海之毒，應該是真的很可怕。所以現在看到的希瓦畫像或雕塑，在祂的脖子上有著三條橫線，那就是將乳海之毒封印的記號。

從此以後，乳海之毒慢慢的受到同化，變成了希瓦的一部分，甚至很久以後，乳海之毒開啟了靈智，變化成了蠍子的外型，不再傷害希瓦（可能也有抗體），偶爾會看到希瓦的肩膀或身旁，有一隻黑蠍子爬來爬去，可以離開希瓦的脖子，據說，最遠只能離開三尺。

在這個遠古傳奇中，黑蠍子是一種圖騰，象徵著某種毒與解毒的意義，在後來的印度文明，一度在瘟疫發生時，去希瓦像前面祈禱，祈禱乳海之毒不再傷害世界。他們認為最劇毒的乳海之毒就是一切萬毒瘟疫的老祖宗，一切毒物傳染病都是乳海、甚至乳海之毒所生，乳海之毒所化的黑蠍子是希瓦的一部分，也是祂的護法，向祈禱希瓦是希望祂勒令黑蠍子，勿傷眾生。

乳海之毒也是乳海甘露的最精華部分，翻攪乳海所得到的不死甘露，與乳海之毒的關係就像一個硬幣的兩面，藥是毒，毒也是藥，藥可以產生毒，毒也能生出藥來。

看完這段故事，頗多感觸，以前我吃過解骨酥和透心寒，這次誰來？誰願意為了眾生犧牲？

難怪日後還有許多神話故事，出面主持公道、保護眾生，維持世界時空的秩序，換成杜爾迦或卡莉，她們都是帕爾瓦蒂的化身，希瓦受到乳海之毒的影響不再出面，帕爾瓦蒂要陪伴祂，只能化身別的身分了。

這次「乳海之毒」系列文章裡面，還有很多衍生故事可以說，此次先打住，留待日後。

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還記得在2007年五月21日被師尊救回來後，開始向他學習修行，一段時間後，他總是說你書讀那麼多，又寫了幾本書，為甚麼不寫點甚麼修行的文章，跟大家分享心得呢?

師父是個遙不可及的高山巨人， 他寫得內容那麼多，像我這樣剛開始學著【甚麼是修行】的凡夫，自己都不穩固了，哪有甚麼可以分享的呢?他還是說寫就對了。

既然要寫，當時去申請網誌的時候，必須輸入網誌名稱，他說既然我在禪定中教你，你又喜歡修禪定，你也是個修持禪定的人，那麼就叫做持靜者吧!

原來如此，持靜者，修持禪定的人，有意思。靜與禪定的關係，有意思。

就這樣，持靜者這個名字出現了。