感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路
受到大雷雨影響，原定五月21日愛染明王護摩，延後至五月24日晚上同時間舉行。如果還想報名主祈，目前還可以辦理，謝謝大家發心佈施，贊助供品。
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吒枳明王，這是一位非常特別的金剛神，不難認識，但要說真懂，可是非常微妙。
在很久以前，曾經有人私下問我，愛染明王是不是日本專有，而其他佛教傳承都少見？也有人問我，真的有愛染明王嗎？在密宗內，怎麼只有東密才有他的佛像呢？甚至還有人以為…
那時候的我還沒出家，斬釘截鐵的說，愛染明王真有。
而且釋迦牟尼佛早已說過他的事蹟，就在佛經裡。
就像有人懷疑釋迦牟尼佛有修氣嗎？那不是印度婆羅門教的東西？佛教哪有？當然，這就是人，什麼懷疑的念頭都有，這不意外。
就好比有人懷疑綠度母是不是釋迦牟尼佛所說一樣。
其實，這個世界很小，但也很大。很小，是因為我們的地球真的只是滄海一粟，大海裡面的一粒沙都比不上。很大，是因為我們只能有五官五感去感知世界，然後自己加以腦補，我們一輩子能看到多少？能學習多少？
人的壽命是很簡短，很有限的，人的五官五感是非常淺顯侷限的。就像印度的一位主神說過：「為什麼我能夠樣樣精通？就是因為我的壽命無限。」我們人用五十年學一樣技能，這位印度主神可以用一萬年，一萬年的學習，哪能不精通呢？
說回吒枳明王，我們不知的原因很多，也不能歸責於我們自己，就像佛經，經過那麼多朝代那麼多人去翻譯，在一個人有限的壽命、一個王朝有限的天命裡面，怎麼能夠翻譯得完？又怎麼能夠統一一切的名詞？更別提文人相輕，總不願意用別人創出的名詞，即使是音譯，都要自己寫一個不一樣的。
這就造成後人學習的障礙了。
在密教部的經典中，有一位常常出現在其中，不是主要的位置，不是主咖，有時候介紹他都只是提到一下，說不重要，卻又在大佛、大菩薩、大金剛神的附近見到他的身影，彷彿哪裡都可以見到一樣。
這是很特殊的情況，大概跟古印度神話的那羅陀仙人（Naradhara）一樣，到哪裡都可以自由穿梭。（一樣的神出鬼沒，但是行為上不像）
（講到這裡，想起以前還沒創造出佛這個字，怎麼稱呼佛呢？）
（大仙，沒錯，就是用古印度神話稱呼最尊貴的仙人的字眼）
這位到哪裡都存在，在哪裡都可以出現的，就是吒枳明王。
他的名號是因為咒而來，「吽吒枳吽惹」，還有一個咒「唵吒枳吽弱」。有的譯經還認為這是與其他金剛神（例如大金剛明王、降三世明王等）共用的名號，反正就是沒有統一翻譯，只是現代慣稱「愛染明王」，是從體性誓願的翻譯，古代比較常稱「吒枳明王」。
從裝滿乳海不死甘露的寶瓶中（裡面什麼都有）誕生一朵蓮花，蓮花上出現種子字，種子字旋轉縮小到比芥子還小（就是須彌與芥子的關係），然後宇宙大爆炸，一陣星雲氤氳慢慢散去，中間緩緩出現一個身影，慢慢清晰，就是愛染明王。
他出現的原因跟毗盧遮那佛、金剛薩埵有關，是他們的再變化（好比在乳海中加入他們的基因），伴隨他的出現，他的國土（領域）一瞬間都是「吒枳」之聲不絕於耳，在由一而化身、產生無窮無盡的分身後，同時結印舉手中法器，齊一唸誦一句咒「吽吒枳吽惹」，霎那千萬遍，再從無數分身回歸本源一尊，從此出現可承辦一切、可圓滿一切的「吒枳明王」（愛染明王）。
他從菩提心中起，修欲樂定，再從樂轉為空，空觀中有慈心、慈心中有空觀，再從不二的妙觀察定中修法界定，最後可以成為虛空法界。再從真起用，從法界無量星光中，產生智慧，觀察一切三世、百世變化，明白一切因緣流轉，從中產生空有不二的空樂定。
其實，這個過程在我們凡夫身上也是一樣，只是氣與中脈的作用，就跟「喜金剛法」一樣，藉著雙身雙運的形象，點出一切在「心內求法」，往自己去內修，而不是藉著外相去修。不懂氣的提降，只有外相，那樣不會生出舍利子。
（對了，愛染明王在「佛說大悲空智金剛大教王儀軌經」（喜金剛法）裡面也出現，就叫「吒枳明王」）
愛染明王的禪定很有趣，他喜歡觀察一切情愛因緣流轉的變化，曾經有位師姐發心不要再受情愛困擾，向愛染明王祈禱，並且發願出家，愛染明王也依照她的祈禱去實現了，後來這位師姐也成功出家，專注在修行路上。
出家修行不一定能做到「跳出三界，不在五行」，但是至少已經阻斷了後來的因緣流轉。
這就是愛染明王厲害的地方。
細思讚嘆！
