感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
「朝霞」圖片來自網路，本文非營利用，感謝分享。
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有人希望我多談一下「摩利支天」的修法，師尊說祂是真佛宗的大護法，大家都想跟她相應。
暫且不談「相應是合一」這件事，先回顧我在護摩通告寫的一段文字：
「設想一下，遠古時代人類在即將天明時，最先看到東方在黑色的天空裡，隱約顯現一絲絲的光亮，然後再暗下來一點；之後，光明逐漸明顯，直到彩色的光芒在天際，此刻就是黎明時分。黎明出現後，太陽才露出最上方的一點點，隨後漸漸昇起。」
這是一個時間點、一個空間下，短暫停著不動的變化嗎？
當然不是。
這段文字包括了時間與空間，還有看到的人（群），以及進一步深思其中意義的「沉思者」（先不用哲學家這個詞）。
這段敘述是動態複雜的，這整個過程就是「摩利支」。
對於遠古人類，夜晚往往是危險的，白天才是安全的。
一個時空人的複合現象，一個事件包裹，已經不只是三維立體的呈現，也就是說，摩利支是這樣的現象，「驅趕危險的黑夜，帶來新生的天明」。
先不要管這句話有除障的意義，那也只是摩利支的一小部分。
也先不要管這個過程有保護人類，免於野獸的侵害，保護，也只是摩利支的一小部分。
就像世界友人Swami Pūrṇa Aditya 還有Shaman ॐ Pūrṇāditya 對我說的，文字無法，語言無法。
立體的意象，非平面的文字，見過嗎？
他們說，根據他們的傳承典籍，大天第一次講瑜伽是什麼，就是只有Yoga，這是包含時間空間與閱廳者的複合包裹。用現代的話說，一個立體投射，超越長寬高的「那個不定變化的幾何」。問題是，現場誰懂？
裡面豐富到無法想像，包括大天親身示範，包括示範同時的球形變換角度全面解說，包括了閱聽者的參與。
結果，在這個世界就只能一個字「Yoga」，在中文語境中，禪定、三摩地，也只是一小部分。合一的部分，在第一次講解時，是動態的，從一個人跟對面的宇宙本源，慢慢靠近，最後合而為一（真佛法本的入我我入，就是這麼一回事）。
那時候的瑜伽，跟現代「瑜伽」的體位運動一點關係都沒有，那是印度在西元11到13世紀才逐漸發展起來的「慢體操」。所以，大天講述「瑜伽經」到13世紀以前，叫做古典瑜伽，後來的就是現代瑜伽。
一個高維度的語句，不是平面的，是立體且超豐富資訊，甚至外觀看起來跟Yoga或瑜伽這兩個中文字沒有關係。純粹的神念，連聲音都沒有。文字能怎麼記載？
一個神念的「瑜伽是一」。
其豐富內涵，說成聲音，寫成文字，就這樣沒了，多可惜啊！
回到摩利支，這個詞有了拼音，也是從發音去找到搭配的字母（從語言變成文字），但是，摩利支仍然是一個很多很豐富的時空饗宴，甚至在每天的清晨，摩利支都不全相同。因為地軸自轉（時間太長我們感受不到），或者，隨著太陽直射角度不同，也不是一模一樣的摩利支。
遠古人類是這樣發現摩利支的出現，就是黑色退散，光明顯現的前兆。
這就是修摩利支法，可以好好思考的地方。
甚至，我建議進山一趟，住個幾天，早睡早起，去看看東方那第一絲光，以及隱隱若現的變動，再出現了美麗的朝霞、魚肚白色的天明，太陽終於現身。
這是現代人很難見到的一幕，跟遠古人類相比（在吠陀以前的人），每天看到摩利支，大家可以安心去安排今天的採集、漁獵等，真正的生活才能安全無虞。
先跳脫出騎著金豬的摩利支天女（菩薩）的形象，那都是近現代的產物了。讓我們回歸原初，摩利支不只是個詞，一段包括時間空間與人類的事件現象。
不明白，當然也可以修摩利支天法，明白了摩利支的意義再去修，我的經驗就是，完全兩回事。
你的相應會更合一。
