感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路，希瓦與群、希瓦教派苦行者們的大遊行，上古時代曾經發生過，也因為他們整天混在一起，看起來很不稱頭，被認定是流民、乞丐、食人僧（不是吃人肉，而是撿拾死人祭品來吃），才有達刹不想把女兒薩蒂嫁給希瓦的緣起，最後引發薩蒂投火自盡、抗議生主父親打壓主神女婿的舉動
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「人生猶似西山日，富貴終如草上霜。」這是一個15歲的孩子寫出來的詩句。這個孩子叫做李叔同，弱冠就看到人生的真相，我猜他決定多花幾十年的時間，印證他所知的這兩句詩。當印證得差不多，最後一個風度翩翩佳公子，選擇入山當了道士，而後再落髮為僧，入了佛教規矩最多、持戒最嚴格的「律宗」。
人生下來，就在不停的面對死亡、等待死亡，直到死亡到來，人生結束。
人，不一定會病，但一定會死。
印度神話中，梵天創造出的人類不會死，讓他很煩惱甚至生氣，他的怒火衝出他的天心，飛到世界上，就成了魯陀羅（Rudra），而後進化成希瓦（Shiva，又稱大天），接受梵天的委託，讓一切有生，都有死，有創造，都有破壞。然後再造一新世界、新的循環，讓世界重新開始。這是「人會死」的題外話。
回到正題，再大的富貴榮華，後繼無人、子孫不肖，金山銀山是富不過三代。
再多的財富，都有死亡的時候，所有人世間最了不起的成就，在死亡的時候，人去政息，油盡燈滅，即使五年十年還有人記得，百年千年後，可能連一個名字都沒有了。
能夠做到「徒留清白在人間」，就是很不錯的了。
在這種「人生必然此結果」的前提下，踏上這條「必死之路」時，有沒有什麼待完成的理想，至少讓眼前不空過。
這是我問自己的問題，也得到了答案，這一點也要感謝那些以為我背叛根本上師、跑來問東問西，拿著iPhone手機，打開錄音錄影功能，卻不敢正面來紀錄，而是放口袋錄，怕我知道的「檢查」。
我不知道是誰指使的，也不想知道。但是，看了半天，就是一個整修工程的工地，根本上師的金身依舊在主位。什麼都沒改變， 還是那個樣子。
我也只是過著自己的吃飯、喝水、睡覺、禪定的生活，時刻如此，每天如此，到壽終那日，也是如此。
為什麼這樣過日子？人啊，充滿著渴求、慾望，順己喜、逆己怒，討厭者在旁繞，喜悅者無法長久，這樣已經夠煩惱。
「徒留清白在人間」，這就很棒了。
還時不時出現一些外界團體的意見或要求、政府法律政策改變，讓人不能像古代進入寺院山林中，眼不見，心不煩。
以現在的環境來論，人生在世，最困難的是控制自己，特別是控制自己的慾望和情緒。世人皆想掌控別人，讓他人聽命於己，卻不知道掌控自己的身心，才是這個世界上最難的事情。將自己的言行舉止都控制好，不踰矩，才可以對得起天、對的起地，對得起自己的良心，這種人自然是不會「忘恩負義」。
當上一段的前提都在，想抓到「忘恩負義」的辮子，就像是夢，做夢的人從自己的慾望、情緒出發，鋪設在對方身上的網，卻無處下手。因為根本沒有什麼事，「莫須有」三個字也只能用在岳飛，以後只會成為笑柄。
「徒留清白在人間」，如此而已。
看清自己已經很難，看懂別人更難。只有看清楚自己的人，才明白自己修行的水準。一個無法看清自己水準的修行者，水準永遠只會是那樣一個檔次。
因為這個世上什麼最難懂？什麼最難量測？
都是人心、人性等等的人的念頭。
人心隔肚皮，不能探知腦中所想，只能才言行舉止去觀察，從這個人的表情和眼神來觀察。
但是那樣又能如何呢？還是管好自己，多要求自己，好好的過著吃飯、喝水、睡覺，以及修行的每一分、每一秒。
別人的富貴榮華、名利地位，就別在惦念了，修行的第一課就是「降低自己的慾望啊！」
（修行還有第零課，就是「承認自己是有慾望的人。」）
（這兩課都做不到，怎麼能做到「徒留清白在人間」呢？）
（以後來寫一些「那羅延」的故事好了，蠻有趣的）
