感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
幸好，只是濕氣重了些，不是地下水冒上地面…
******************************************

上圖就是馮師兄請工班使用電鑽在他認為有需要的地點，用力的鑽探下去，挖了個洞，直透水泥ＲＣ層。

果然，地磚掀起後，看得到更多徵象，大家才能圍著這些徵象開始討論，並且研究出適合的方法。

剛開始，水氣一直緩慢地向上冒出，有的地方看起來像是肉眼可見的水漬反光，有的地方開始暈染一片片、一塊塊的水痕區域。

馮師兄有豐富的經驗，看到就了解，把上面的地磚打開，水就從壓力大的地方排出，往壓力小的、壓力出口的地方滲透出來。

這時候要觀察的重點，在於這一波水氣潮濕出來了，後續呢？還有沒有持續供給濕氣呢？還是出來接觸空氣後，逐漸蒸發散逸在空氣中呢？放著吹風乾燥幾天後，大家又聚在一起，看現場討論該怎麼做。

至少看得出來，水氣潮濕已經幾乎消失。

我們研究了許久，也找了專業防水工程的廠商來到現場，觀察數日，大家得到的一致結論就是，應該還是雨水從四方牆壁落下後，沿著房屋的界線，滲透進入地底。受制於筏式基礎工法的限制，大部分已經被鎮壓在基礎層，如果再過幾天沒有下雨的時候，而且用了多支工業用風扇，通風良好，順利乾燥完成，那麼，底下這一個厚度超過十公分以上的水泥層就還有發揮效果，可以保留，不必重新挖起來，挖到RC層。

至於外牆還是要再做一次全面的防水處理，至少讓雨水可以匯集，容易掉落在外牆之外的土地。我們不能挖開沿著牆壁的土地，一直挖到地下筏式基礎的邊緣，去重做一次防水，那樣不是工程浩大的問題，而是旁邊地主不會同意這樣做。

那麼只能重新把外牆的防水再重做一次，而且用更厚實的工法，讓以後的雨水可以滑順的落入旁邊的土地，減少落入本棟建物的地基。

至於裡面，我們交由專業防水工程的師傅們決定，究竟是要刷上多少層，要用什麼樣的防水材料，才能達到我們的理想效果，就是不會再有新的水氣、濕氣，從地下冒出來，影響了後面要鋪設的地磚。

原本預計刷一天的工程，防水師傅們看了情況，覺得不保險，隔天再來加強，多刷兩輪。

防水做好也抹平之後，剛好可以作為這次地磚爆裂與修繕平整的對照，我就拍了這張照片。

我可不想修繕鋪好地磚，幾年之後，水氣上來，經過天寒地凍的寒流，以及熱到三十六度的高溫，讓這些水氣潮濕一直熱脹冷縮，多次多年下來，再度發生地磚爆炸的慘事。

希望這一次在各方協力合作之下，至少能使用個二、三十年，甚至更久年限以上。

（原本地磚才撐了十年不到啊！）

等防水乾了，就可以鋪設地磚。
（待續）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
今天是媽媽的頭七，等一下要去殯儀館靈位為媽媽修法禪定誦經迴向
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

有人問我，大願學會五月整修地磚爆裂，沒有護摩，那麼六月什麼時候要辦護摩呢？

也有人問，大願學會怎麼沒有登記參加大薈供呢？

過去我的答案都一樣，地磚整修，現場像是工地，安全問題，可能暫時無法進行任何活動。（參見2022整修紀錄系列文章）

真實的原因是，我知道媽媽的時間快到了。

只是，媽媽過世這件事還沒發生，我不能先講。畢竟是直系長輩，事情還沒發生，誰聽這預言都覺得怪，不過，我曾與蓮質法師約略提過，心中有譜…

「媽媽即將走了」這件事，我是知情的。那天接到電話，並不覺得驚嚇。

她病了很多年，至少人生的最後十年都是癱瘓著，後幾年加上失智，誰都不認得，就像過世前大姐去安養院探望，媽媽不知道誰來看她，誰推著輪椅，陪她去花園、跟她說話，連眼神都沒反應。

大概從五月初開始，隱隱約約感覺到差不多了，原本穩定的生理徵象，越來越不穩定。

一直到五月20日以後，我在禪定中見到騎著大鳥的師尊，還有拿著三叉戟的大自在天，就把媽媽現在癱瘓失智，只剩下心跳呼吸，又常常送急診、轉加護病房的事情向師尊與大天稟告，師尊坐在大鳥上，看著我對大天說「自己的眷屬自己接」，大天微笑應允了師尊。

我問能請示比較精確的日期嗎？師尊說，「你不用報名薈供」。

其實這句「不用報名薈供」，我大概知道，應該不會太久了。

（五月底我寫一文「思解脫路」，也是隱含時間差不多了的意思）

現在六月15日回顧當時，薈供日是六月11日，媽媽離開的日子是六月9日的凌晨一點多。（媽媽是器官衰竭，進入加護病房就開始沈睡，再也沒醒過，在睡夢中離世）

如果我報名了，要怎麼兼顧薈供與媽媽的後事呢？我還真的不用報名（大願學會的場地整修也無法參加）。

可是師尊說「我不用報名」，並不是「我不用參加」。（我還是幫大願學會、自己向宗委會請了假，請蓮悅上師轉達）

也就是我還是可以參加，一起網路同修。

所以，六月11日那天下午兩點，我在嘉義市殯儀館，看著網路直播大薈供（主尊是尊勝佛母），禪定中帶著媽媽一起修法。

平常我為她修什麼超度法？上師相應法。念誦什麼超度經典？真實佛法息災賜福經。如果要修超度護摩，我也只會修大白蓮花童子。這是唯一、最好的，沒有之一。

媽媽過世，有很多事情要討論，我們家人口簡單，基本上大姐主導媽媽的後事大方向與流程，我配合給予意見，負責宗教的部分，健康不佳的二姐幫忙一下，相關細節就定案了。

安奉靈位的禮堂旁邊停車場邊緣，隔離出一塊新冠亡者停棺處，疫情期間，一切從簡，親友不來探訪，比較安全。

我知道媽媽不會受限於「做七」的傳統喪葬禮儀，甚至還不到頭七就去更高的世界，剩下的，只是我們子女怎麼辦理的事情，怎麼替她幫人間事情處理好。

就像這幾天跟她說的，妳就跟著師尊，跟著大天，回去妳本來的地方，不要再想人間的人事物，那些與妳無關了。不要再想見什麼人，在輪迴的長河中，這些人妳遲早都會再見，只是我們在輪迴中，誰也不記得往昔彼此是誰，以及有多麼掛念了。見什麼見
？又何必見呢？

既然在世都不知道「原來他／她是誰誰誰」，當然不會珍惜「他／她」，現在身體死了，終於想起來，哪有什麼用處？只是增加了困住自己解脫的枷鎖，不需要。

過去生有緣就在身邊出現，以後緣分還在，不就會見面嗎？活著的時候，什麼都不知道，身體死了，神識活了，開始想起了，不覺得很可怕嗎？困在輪迴中，什麼都忘了，又等到死了才想到，不是很悲慘嗎？更何況很快輪迴後，又忘了。

這種恐怖的循環，還不趕快掙脫？多可怕又可悲可憐的現實啊！

她想通了，向師尊道歉也道謝，向大天道歉也道謝，向地藏王菩薩謝謝，也跟我道歉也道謝，然後就跟著師尊與大天離開了，結界的明珠也飛回地藏王菩薩手中。

其實，我低估了鄧教授殘存在心中的記憶，他很傷心。母子終於重見，只是想不到是在這種中陰世界。

（如果他的記憶沒有作用，我的身體一切正常。當他悲傷，我會感覺到胸悶胸痛，心痛頭痛，還有各種傷痛情緒的感覺。畢竟如蓮質法師說的，從小就母子相依為命，他的傷痛也會影響我的身體狀況⋯）

（我與他，就像一朵花的兩片相鄰的花瓣，從花來看，我們一樣，從花瓣來看，我倆不同）

（是一也不是一）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
照片是拿掉一樓紅地毯後的「底部」，中間有不少深色痕跡，那就是溼氣…
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

原本一樓壇城前面的紅地毯拿掉了，工班進場打掉了這個區域的地磚，相關建材廢棄物處理到外面，我們開始討論下一步。

要不要把這層厚厚的底部水泥層全部打掉呢？這是一開始開會討論的步驟，如果這一層估計十公分的水泥層不堪使用，必須全部打掉，整個工期會拖更久，甚至一個區域要做四個月，兩個區域就施作八個月。

馮師兄請工班打一個洞，直透ＲＣ層，這一段十公分以上的洞，他說看到了很多，也確定了這一層水泥層不用打掉，可以繼續使用。

不過，我們都注意到了，似乎過於潮濕。

這個潮濕問題由來已久。

上圖是其中一塊有明顯潮溼痕跡的地方，我們檢視的時候，遇到五月份的梅雨，那種連續下好幾天的雨水，濕氣是必然的，只是這是短暫現象還是真的有地下水脈？

水，到底哪來的？

大願學會的旁邊是高速公路與三爺公溪。很久很久以前，沒有高速公路的時候，這裡是溪流氾濫區，每年雨季颱風季都會溪水暴漲，淹沒兩岸，當然這是很久很久以前的事了。

而後，溪流改道更偏東一些，又偏東一些，這裡受到溪水氾濫的沖積，累積一層可以種植農作物的肥沃泥土，這個區域「虎尾寮」又是平地，就變成了沿著坡度、由西向東到三爺公溪開墾的農作稻田區。

再後來，高速公路興建，三爺公溪兩岸建起堤防，經常性的氾濫沒了，剩下宣洩不掉的超大雨量才有的積淹水，對於種植水稻的稻田來說，這沒什麼，於是這個區域越靠近高速公路、三爺公溪的平地，就在地下累積更多的地下水。

即使政府重劃後，本來的土地切割成四方形，土壤還是那些沒變。

本來就是富含水分的土壤，加上這幾天持續降雨，我們決定等一等，看看這些水痕會不會由底向上出來，慢慢消失，還是，不增不減？

幸好，在我們檢視、討論的時候，馮師兄發現水份減少了，那種潮濕的痕跡，數量逐漸減少，範圍逐漸變小，一段時間後，更是明顯。

大家都鬆了一口氣。

我們討論過建築工法，這些水氣應該是雨季帶來的，我們旁邊都是素地，雨水很自然從牆壁滑落，然後逐漸滲透到地下，才得以肉眼可見的速度從底下向上發散。

觀察幾天後，更是證實這個假設。

最後決定，保留這層水泥層，多加一個步驟，請去年幫我們做防水工程的公司來看，這個區域要怎麼做防水工程。

我們希望打底打厚實一些，因為日後上面還要鋪設耐磨地板，使用年限更久遠。防水公司來看過，建議除了內部要做，外牆也要做。

這又是下一段的故事了…
（這段過程中，馮師兄與我有相仿的經歷，我的媽媽過世了，我們都同時經歷公私兩忙的過程）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路，哈伯天文望遠鏡所拍攝，命名為「創生之柱」
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

這段修繕期間，遇到不少事情。

生老病死也好，無奈不得也好，失眠失業失親也好，「明白」人生的苦，「想要」從生命的約束中跳出，實際採取了相對應的「行為」，不只想從「來生」才跳出，「今生」就是拼了一切，都要盡一切努力讓自己從「生命循環」（輪迴）中跳出。

這是一種態度，是一種勇氣。

受到佛教影響的地方，對於「解脫」的渴望，自古如此，古代還有戰爭一方，高舉著「厭離穢土，欣求淨土」的大旗，做為正當性的號召。

想從日常工作和生活中跳出，是一種解脫。

想從疾病中跳出，是一種解脫。

想從人生中跳出，是一種解脫。

想從慾望中跳出，是一種解脫。

想從生命循環中跳出，是一個解脫。

只是這個世界不是那麼如願，想活下來而不能，想健康而不能，想得到什麼而不能，甚至，久病厭世也不能。

當年發現人生與生命的真相，決定捨棄一切，包括生命；師尊對我說：「想法是對的，手段是錯的。」

應該珍惜此生有限的生命，喚醒人們看到自己所知的真相，而不是如此決絕的捨棄。

那樣的捨棄，沒有意義，枉費知道真相；沒有讓更多人從自己所知的真相中學習，真是可惜。

可是自己所知的真相，此刻看到更多時間長流的生老病死，只是不斷換個外表，本質沒有區別，剎那之間生死無常的看法就變了。

病痛的痛苦可以快點結束，那是病人的福報，減少折磨；也是家人的福報，時間拖久，所有相關家人都被拖垮。

面對生病很痛苦的親人，一直急救，一直以任何方式吊著一口氣，真的好嗎？屢次被通知危急病危的病人，屢次驚險過關，每過一次，身體狀況更差，以致於失智癱瘓，只有基本生理徵象，對於病人真的是愉快的事情嗎？對於照顧的家人呢？

我自己病過，而且是很多次那種「半步死亡」的程度，也曾經歷一段時間臥病在床，從病的強度與時間長度，都有所體會。

生死病苦的看法，大大不同。

讓病人從大恐怖的病痛折磨中，得到解脫，也好。

讓病人從這一生的欲求念想中，得到解脫，也可以。

讓家人從無窮盡的陪伴，犧牲自己的人生規劃，耗盡家財，得到解脫，不會無益。

能夠在大病重病開端的時候，就立刻跳出這種恐怖，是有意義的。

對病人有意義，對家人有意義。在預防生命或婚姻、工作等悲劇上，有意義。

我知道，拖著有拖著的因緣，時間不到（因緣不熟），不能強求（放棄），只不過真苦了那個躺著插管灌食的人，也苦了負擔照顧、分擔金錢支出的家人，社會的長照體系也多一種負擔。

我的母親就是這樣，十多年來已經多次被告知病危危急（兩天前的週日下午又宣告一次），在放棄侵入性搶救，只有基本醫藥的治療，每次都度過難關。每過一關，她的身體更差，差到剩下生命徵象。

（既然「某個神識」借用「鄧盈嘉教授」的身體，成為「釋蓮耶金剛上師」來體會世間、做為修行，就該把「鄧教授的母親」當成自己的母親來對待，所以還是稱為「我的母親」）

對她是很大的折磨啊！

如果可以，我願意禪修著媽媽，融入她的生命時空長河中，讓媽媽得到解脫，不再受病痛折磨，甚至往淨土去修行，不再輪迴。

至於媽媽往昔的種種該熟未熟的業果，硬要拖著她來折磨的業果，就讓我離開媽媽的生命的時空長河時，一切歸我，別在耽誤媽媽，別再折磨媽媽，不要強留強求。

「她要離開人間，前去天界或前往淨土，那都是她的福慧果報，還有我（「某個神識」假借「鄧盈嘉教授肉身」，而成為的「釋蓮耶金剛上師」）的無數時空迄今，所有一切修行的福慧，撐著媽媽，去她善良福慧具足、且無遮障時，應該去的地方」

這麼冗長，能不能簡單講？

保留她一切善良福慧，用我生生世世的修行，換一次讓她順利解脫的機會，由天上的天人護法空行帶走，去她應該去的地方。

剩下身口意之業，我擔了，我負責，找我就是了。

我不會勉強、強留媽媽。何必呢？

兩句話：讓她去，我負責。

「時空長河中的一切善惡因果無常，大家可願意否？」

這是我能幫「鄧盈嘉教授」為他媽媽做的最後一件大事。

（此文寫於即將甚深禪定前一步）

（6/28補充：當時寫完此文就直接關閉六根六識了）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
從地板反射的光影，可以看出地板多處已經隆起，以至於反射光線出現不對稱的歪斜情況
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

前文「不再如麻」提到修繕、整理好了弱電箱，接下來就是一樓地板的整修。

其實，幾乎是同步進行，而不是一先一後。

弱電在樓梯間，或者天花板，跟地板可以一起做，只不過一切都要看各家廠商的時間。

我覺得，「自己動手樂趣多」，這是沒錯的。若是這件事情沒有專業需求，包括專業證照，自己可以隨手就做好。若是需要專業能力才能做好，我也只能等，配合專業人士，免得自己越幫越忙。

自己動手樂趣多，還是要看事情的情況與場合。

原本的一樓壇城前面鋪設了紅地毯，十年後，顏色也變了，我們眼睛看上去，實在不知道底下是怎麼一回事，一塊地毯遮住一切，不管底下破裂成什麼樣，有地毯在，看不到。

其實，從上面的圖片可以猜測，地毯有一格一格的痕跡，底下可能有什麼，加上走在上面，可以感到似乎不平整，總有「喀滋」的聲音。

可是一切都要等地毯掀起，才看得清楚，原來很大一片區域都已經破了。

上面圖片是明顯的破裂區域，其實，整個紅地毯區裡面，超過五分之四的地磚都已經破裂了。

在整修弱電箱的那段期間，專業打包人士來幫忙處了這些包裝事情。這是我們與專業人士開會討論後，決定了幾個步驟，才會在上一篇「不再如麻」的結尾，寫了從「包裝」開始。

第一步驟就是把所有的佛像壇城都包裹封裝好，我們才能讓工程人員進來，挖起所有的地磚，探查地磚下的水泥鋪設情況，再來決定要不要刨除舊的水泥、新水泥重鋪與鋪平，還是可以直接鋪磚。

打包，包裹封裝也是一門學問，在打掉地磚的時候，任何一絲縫隙，粉塵都會飛進去，造成日後清理上的大麻煩，所以在一開始計畫要打掉重鋪的時候，就擬定先打包好一切。

如果一次施工不分區，我們必須租倉庫，還要動用大車搬運。擔心造成損壞，也不知道附近哪裡可以租用短期倉庫，最後決定，在有限的空間裡，分區輪流施作。

現在先把不做的部分全部封裝起來，等待第一區（Ａ區）做完，再把全部的佛像壇城搬到做好的Ａ區，才來進行第二區Ｂ區。也就是說，整個地板整修分成兩區來施工，這是我們開會討論的結論。

打包封裝後，台灣的密教總會理事長蓮東上師與秘書長王醴教授來訪，我們只能很抱歉的跟他們說，現在一切都打包封裝了，實在招待不周，沒有地方坐，連冷氣、飲水機都封裝了。

他們看到我們這個狀況，都能理解體諒，目前實在沒辦法多做什麼，只能先把修繕完成，才能開放以及承接活動。

包裝完畢，再來就是地磚打掉的工程，那幾天整間都是電鑽、切割機所產生的巨大噪音與灰矇矇的粉塵。就像地毯掀開才知道地磚爆裂情況多嚴重，地磚打掉才知道底下的水泥、ＲＣ結構有沒有問題，是否需要刨除那一層５到７公分厚的水泥層。

最好情況就是可以繼續利用，不需刨除這個水泥層。

最壞情況就是水泥層不平整，有許多孔洞，那就需要刨除後，重新鋪設，這樣施工期間又會延長很久。

一切還是等地磚打開後再來討論了。

（後續分享）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
照片是大願學會二樓露台的木橘樹（其一長得很好），另一棵正在從掉光葉子後重生中（與它的象徵者同）
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

有句成語說「國事如麻」，用「麻」來形容國家大事煩多且繁雜。

或者，形容事情很多且混亂，也有「紛亂如麻」，用麻繩來形容交錯雜亂這種一團混亂的情況。

事實上，過去一個多月，我們已經解決一個如亂麻般的修繕，就是弱電箱。

說如同亂成一團的麻繩，還真的不過度。真的就是亂成一團，從一樓開始到五樓，而且，一樓還有很多線路散落在機房的地上。

坦白說，看了真的很難過。過去這個工作不是我的，不便說什麼，說了也沒用，別人不一定聽。

現在人少，工作都要分擔分享，這次蓮質法師跟我決定，直接找專人來解決。

剛好上次三月初，全台灣大停電，復電後，我們的弱電系統出了狀況，找了專業廠商來檢修，打開一看，大家都嚇了一跳。

舉例來說，上圖是二樓的弱電箱，廠商跟我們看了大呼受不了。三樓更嚴重，全部都混綁一起，至少六種系統（包括電話總機、網路等）全部綁在一起，哪裡出問題，還真的需要一條條線重新排查。

裡面的種種線路細節就不分享了，全部混綁在一起，看得很吃力。

修繕就是這樣，一件件來，先解決眼前故障的系統，再去檢驗其他系統，直到全部系統都分開釐清，最後再來整理，梳理清楚。

這次工程分成兩個階段，修繕加上整理，一個階段都需要五到七個工作天，所以，一直到上個星期才全部完工，至少以後都不用擔心五層樓的五個弱電箱了。

上圖是整理好的二樓弱電箱，兩相對照之下，還真的乾淨清爽多了。

修繕整理後，原本越亂的樓層弱電箱，現在看起來越是舒服。

從去年開始，陸續完工的修繕工程，包括頂樓的防水隔熱修繕，供水系統也重整好了，現在加上弱電系統，又解決一個問題。

現在還剩下的，才是大工程。

接下來，即將開始的一樓地板的修繕，先從包裝開始…

一樓地板的情況不是亂如麻，而是亂如一鍋粥（系列之二：「一毯遮三醜」）。

（後續分享）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路

拜託大家，多多報名，踴躍贊助，幫助大願學會這次修繕能夠有足夠的善款來支付，感謝大家。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

上次舉行咕嚕咕咧佛母護摩，已經是兩、三年以前的事情了。

那時候疫情剛起，三年後的現在（撰寫通告此刻），全世界累計感染人數已經將近五億！

不過，看起來，假若沒有新的、更厲害的變種病毒出現，或者，新的變種病毒的毒性、傳染力、致死力沒有比Omicron更高，又或者人與動物之間沒有跨物種的交互傳染，可以大膽的說，這場大瘟疫的曙光的確在今年會出現。

全世界慢慢地恢復正常生活，工作、讀書、人際往來都在打了三劑、四劑新冠疫苗之後，逐漸在身體內形成抗體，對於入侵的新冠病毒，即使染疫，也確實大事化小，小事化無。

對於整個世界前景，的確是好消息。而我們必須「超前部署」，為了「後新冠疫情時代」而考量，所以，在過年期間得到的指示，今年在高王觀世音菩薩護摩後，將有咕嚕咕咧佛母、妙音佛母、不動明王這三尊先開始。因此，大願學會將在四月21日開始這一場讓大家公開報名的護摩，主尊就是大敬愛尊「咕嚕咕咧佛母」。

在我修持內法的路上，受到咕嚕咕咧佛母的恩惠很多，很久以前，我在網誌上寫過，禪定中見到並且合一，那一剎那，台南永康發生了地震（我住在永康），震度規模4。就是那麼「轟」的大地震動聲音，整個大地晃動了一下，沒有災情，也沒有後續。這幾年手術治療「甲狀腺癌」、以及養病期間，咕嚕咕咧佛母更是多次出現，幫助我逐漸恢復健康（非常感謝）。

（當然還有根本上師、阿彌陀佛、瑪哈嘎拉等諸尊的加持與救助，蓮耶更是感激涕零）

（許多同門對於醫藥費用的支持與佈施，讓我可以維持基本以上的醫療與營養補充，蓮耶銘感在心）

（另一次大地震動，是我跟「新大願」的建商說，根本上師交代大門要開在這個方位，早上十點多，我右手劍指比在平面圖上，台南立刻地震，規模好像是5）

這些年看到許多社會新聞的報導，我發現許多人在人際關係、家庭敬愛、男女和合，都有不少問題，因此，遵照大敬愛尊「咕嚕咕咧佛母」的指示，希望幫助有緣的善信大德，增長敬愛和合之良緣。

許多因為渴求敬愛而去供奉「咕嚕咕咧佛母金身或法相」、唸誦「咕嚕咕咧佛母心咒」、修持「咕嚕咕咧佛母大敬愛法」，以及修習「十方發射法」的各位師兄姐，我希望這場護摩火供，可以幫助大家「掃除」阻礙敬愛的因素，「改善」缺乏敬愛的困難，「加強」微小、殘破的敬愛成為廣大圓滿的敬愛。

也就是說，只要您們報名就是有緣，有緣大眾在報名後，請務必保持「寬廣的心胸」，盡量警醒自己，「不要嫉妒」，「不要生氣」，「不要吝嗇」，這樣一定可以達成「掃除、改善、加強」的三個目的。

（嫉妒、生氣、吝嗇都是讓我們遠離大敬愛尊「咕嚕咕咧佛母」加持的負面能量）

相關線上刷卡贊助已經打開了，請參考連結：
http://www.dayuan.org/shop/index.php?cPath=7

四月21日咕嚕咕咧佛母專壇護摩報名表.doc：
https://docs.google.com/document/d/18ZwFx_DZ4bQrE3–FjwGU957iJ4nBM-2/edit?usp=sharing&ouid=106862866374343532199&rtpof=true&sd=true

四月21日咕嚕咕咧佛母專壇護摩主祈報名表.doc：
https://docs.google.com/document/d/1f4GNxvk1Mcn1VEBuj18c_OYjLW2CiLce/edit?usp=sharing&ouid=106862866374343532199&rtpof=true&sd=true

其他贊助管道，請參見：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927

填寫完畢之後，請回傳給大願學會報名，工作人員會為大家辦好相關手續。

大願學會的聯絡方法：
地址：台南市東區裕敬五街55號
電話：８８６－６－３３１１６５８
傳真：８８６－６－３３１９６７０
電郵：dayuanstaff@gmail.com

這次是單純的火供，不是法會，沒有灌頂，如果大家想增長與大敬愛尊「咕嚕咕咧佛母」之間的緣分，可以多持念大敬愛尊「咕嚕咕咧佛母」的心咒，或修持根本上師所傳之大敬愛尊「咕嚕咕咧佛母」念誦法，相信都有很好的感應覺受；對於大家修「十方發射大敬愛法」，只要如法佈壇，一定有很大的助益。

由於台灣的疫情再次嚴峻，不明感染源甚多。這次護摩我們仍然採取相對嚴格的措施，沒有開放讓各位來參加，請不要到現場來。同時，最近想來大願學會辦理報名手續的師兄師姐，麻煩將表格投入信箱，不便之處，請大家多多包涵。

或者，儘量使用傳真、電子郵件，直接放在大願學會的信箱也可以，不一定要面對面交付報名表。至於報名費用，歡迎透過線上刷卡、銀行轉帳、郵局劃撥、信用卡授權書等方式。

（贊助管道，請參見：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927）

現在我們正在整修一樓地磚，以及全棟的弱電箱、弱電系統，相關修繕經費非常拮据，只能依靠最近一場又一場的火供收入，來應付未來至少六個月的工期。

拜託大家，多多報名，踴躍贊助，幫助大願學會這次修繕能夠有足夠的善款來支付，感謝大家。

假如大家願意幫忙贊助修繕善款，歡迎多多捐贈此次火供的報名費。我們一樣準備了極為豐富的供品，與大家一起向大敬愛尊「咕嚕咕咧佛母」獻上廣大供養。並且，扣除供品與必要費用，這次火供的善款，將支付大願學會最近的弱電箱、弱電系統、一樓地磚的整修費用，歡迎大家報名，隨喜贊助，阿彌陀佛！

感謝大家的關心與發心，我們一起為自己所愛的人、愛自己的人，在全球第四波疫情還在蔓延的期間，向咕嚕咕咧佛母獻上廣大的供養，祈禱我們大家都能免於瘟疫的傷害，所求皆得圓滿，平安渡過黎明前的黑暗，廣植福田，共沐佛光。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
這是大願學會一樓供奉、自製的大力金剛，高大威猛且可愛
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

唸佛，是口中、心中、腦海中唸誦佛的名號或者心咒。念佛，則是念想或想念佛的特色、形象、功德等。

唸佛是言說，是止，訓練自己減少散亂的心念，讓自己練習更加專注。這兩個字，多一個「口」，還是需要有「心」、用「心」。

念佛是想念，是觀，訓練自己腦海的思想、思維意念，以「專注」作為基礎，可以培養慈悲心。

所以，佛、心咒或者佛像、佛畫，可以讓我們訓練止跟觀。

完全看自己想要訓練專注力，還是慈悲心。

讓自己與佛合一，就此定住不動，這是「止」，訓練專注力。讓自己意念著佛的慈悲、智慧、誓願，去想去感謝、感動，又可以當作「觀」的思維修。

相同的，「菩提心」跟「佛」是類似的用法，可以專注在「菩提心」這個現象或東西，也可以深入體會菩提心，甚至遨遊在菩提心海。

讓自己與菩提心合而為一，讓菩提心是自己，自己是菩提心。

二者合一。

無分無別。

這是「止」。

接著去思維、觀察、分析菩提心，那就變成「觀」。

過去，剛開始訓練禪定，我不會直接訓練觀。現在熟練了，還是不會在禪定的時候，直接去修「觀」。剛開始學習，止的過程比較久也比較慢才達到，等到熟練後，速度會快一點。

（速度不重要，真的達到專注寂靜，才是要點）

每次禪修，先從「止」開始，讓自己把心念慢慢靜止下來，能專注在標的對象。

隨著念頭越來越集中，自己將發現一種很特別的安靜、寂靜逐漸清晰，從奔騰吵鬧的大河變成和緩蕩漾的大湖，最後進入平靜無波的大海，甚至，進入大海中，沈浸在海底，就這樣進入絕對的寂靜中。

（修禪定的人必然知道這個過程，大家都如此）

完成上述過程，接下來就可以修「觀」。

不用離開這種絕對的專注寂靜，可以立刻、直接轉換到思維修。

只不過，剛開始這樣「由止而觀」的轉折，並不容易，常常一下去就停在這種絕對寂靜中，然後，實在太美好，根本不想出來。停留在此不是問題，問題在於持續地停留且不想轉換。

不動不是壞事，停在不動，捨不得不動，就有問題了。

幸好，這時候我們密宗密法的優點就出現了。我們密宗修行，一定要選擇適合自己的根本上師，根本上師會介紹有緣的本尊與護法。

在這種絕對的狀態下，自己過得太滋潤，反倒忘記所有世界一切眾生依舊輾轉在六道輪迴，不知道怎麼解決生老病死之苦。根本上師在此時出現，敲敲自己的腦袋，或者護法出現踢自己一腳，提醒或告誡，此地不宜久留，該起而為眾生的苦難去奮鬥了。

從此刻開始，就可以自我警覺，進入絕對寂靜之後，必須懂得煞車、換檔，將「止」轉換到「觀」。

這個轉折點很重要，也是禪修的關鍵。

訓練「止」的過程，也許很久，也許不久，都沒關係，記得轉化成為「觀」就好。

熟悉「止」的訓練以後，可以快點通過「止」的過程就去轉化，慢慢轉化也是沒問題。

（轉化的那一刻，止，仍然不動）

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路
大願學會二樓就是師尊題字的高王觀音殿，這是我們第一次的高王觀世音菩薩火供，歡迎大家報名，贊助供品。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

在年度首祭「象神護摩」之後，大願學會開始接下來一整年、一系列的祈福護摩，包括不公開的護摩、為了個別私人或家族舉行的護摩，還有接受大家報名的公開護摩。

今年第一場可以接受大眾報名、贊助供品的第一場公開護摩，主尊就是從去年已經決定的高王觀世音菩薩。我們真佛弟子熟知的「高王觀世音真經」（簡稱高王經）是一本很特別的「夢授經」，經書主尊就是高王觀世音菩薩。

這次是大願學會成立十二年多以來，第一次舉行高王觀世音菩薩的護摩，我們將以廣大豐富的供品，供養高王觀世音菩薩，熱誠邀請各位師兄師姐與我們一起來完成這次的大供養。

在真佛傳承的密法中，不必皈依，任何人都可以唸誦，沒有限制範圍的經典，就是高王經，許多師兄師姐在還沒皈依之前，接觸真佛密法的第一本經典，往往也是高王經。（大多數人接觸真佛傳承的第一本書，是師尊文集其中一本）

就算近代的「大正藏」將「高王經」列入「疑偽部」，卻也不能掩蓋其光芒，高王經最令人尊崇的，就是「靈驗」二字。舉凡所有與業障清除、止息災難、增長智慧與福份、佈施冤親債主，利益自己與一切眾生，都可以盡力多唸誦高王經。（放入疑偽部，理由是這本經不是釋迦牟尼親口說，但是影響巨大，又不能當不存在，只能歸類於此）

如此靈驗的高王經，就是高王觀世音菩薩的偉大願力所致！

真佛傳承又是「特別特別特別」（很重要，說三次）推崇高王經與高王觀世音菩薩，不論是否從西夏黨項族延續的傳統，種種「靈驗」的故事，就讓真佛弟子心中無限尊敬高王經，並且列入每日必修的經典中。

此外，「高王經」也是向外推廣真佛密法的優質介面，人生苦短，各種生老病死的經歷不斷，高王經就是弟子們很重要的心靈依歸。真佛密法的許多法門都需要皈依後才能唸誦修持，唯獨高王經不用，成為許多人從一般人變成皈依弟子的關鍵。

任何人都可以唸誦與供奉「高王經」、高王觀世音菩薩。一般佈置壇城需要佛法僧三寶，其中「法寶」這一項，最基本可以供奉「高王經」。真佛弟子助印經書時，「真實佛法席災賜福經」（簡稱真佛經）常常跟高王經印在一起，一次供奉兩本，殊勝又方便。許多沒皈依的社會大眾來問事，需要念經迴向消除業障時，往往就是建議多念高王經。

尤其是「高王經」還有一個特色，就是唸誦滿一千遍，就可以許一個願望，不論是迴向給自己、陽間的人，或者想超度亡者都非常有效（特別是清明節超度），這就是高王觀世音菩薩的殊勝願力，才有這樣的經咒大力。

原則上，任何祈願都可以唸誦高王經。我個人的習慣是這樣，先觀察有沒有涉及冤親債主，如果有，以唸誦高王經為優先，如果無，可以唸誦真佛經。（真佛經也有極特別的地方，例如經文後提到的幾項世間事情，唸誦真佛經必有奇效）

高王經裡面全部都是佛菩薩的名號，以及高王觀世音菩薩的誓願，唸誦一遍的長度，在三分半到五分鐘之間，隨著熟練程度有所不同。唸經不必皈依才能唸，如果想修持「高王觀世音菩薩本尊法」，那是真佛傳承不共密法，只有皈依弟子可以修法。這點還是不一樣，須對大眾說明清楚。

以下是相關報名表格的連結，歡迎下載填寫報名或主祈，幫助大願學會可以準備更廣大的供品，一起供養殊勝的高王觀世音菩薩。

這是報名表格連結處：

https://docs.google.com/document/d/1OJmUGwVohLOgr53WXyAM1LiYxhcRskVd/edit?usp=sharing&ouid=106862866374343532199&rtpof=true&sd=true

這是主祈表格連結處：

https://docs.google.com/document/d/1f8rQqSvDiGeYw5rjfuV9C8NlDSqa-Y5V/edit?usp=sharing&ouid=106862866374343532199&rtpof=true&sd=true

這是線上刷卡贊助的連結：

https://www.dayuan.org/shop/index.php?cPath=7

這是其他贊助管道的文章網址：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927

http://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927

填寫完畢之後，請回傳給大願學會報名，工作人員會為大家辦好相關手續。

因為我們的網站使用將近十三年，程式碼太舊了，更新有困難，無法跟上當前新穎的瀏覽器，往往看到了大家的贊助金額，卻不一定看得到贊助的項目。

麻煩各位在刷卡贊助後，務必寫電郵給大願學會，告訴我們您的贊助項目是什麼，我們才能夠進一步確認相關項目，不便之處，敬請見諒。

我們也將在未來一年內，完成全新的網站，請大家拭目以待，感謝您們的護持，阿彌陀佛！

大願學會的聯絡方法：

地址：台南市東區裕敬五街55號
電話：８８６－６－３３１１６５８
傳真：８８６－６－３３１９６７０
電郵：dayuanstaff@gmail.com（這是專門接受報名的電郵）

這次是單純的火供，不是法會，沒有灌頂，如果大家想增長與高王觀世音菩薩之間的緣分，可以多持念高王經和高王觀世音菩薩的心咒，或修持根本上師所傳之高王觀世音菩薩念誦法，相信都有很好的感應覺受。

由於台灣的疫情有些撲朔迷離，這次護摩我們仍然採取相對嚴格的措施，沒有開放讓各位來參加，請不要到現場來。同時，最近想來大願學會辦理報名手續的師兄師姐，麻煩將表格投入信箱，不便之處，請大家多多包涵。

或者，儘量使用傳真、電子郵件，直接放在大願學會的信箱也可以，不一定要面對面交付報名表。至於報名費用，歡迎透過線上刷卡、銀行轉帳、郵局劃撥、信用卡授權書等方式。

（贊助管道，請參見：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927）

感謝大家的關心與發心，我們一起為自己所愛的人、愛自己的人，在全球第四波疫情還在蔓延的期間，向高王觀世音菩薩獻上廣大的供養，祈禱我們大家都能免於瘟疫的傷害，所求皆得圓滿，平安渡過黎明前的黑暗，廣植福田，共沐佛光。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

最近比較累，為了賣掉老家。目前即將進入委託仲介先生的階段。

這是我名下唯一的財產。八歲時父親過世，將遺產登記在我的名下。就這樣跟著我，一直到今天，年過50。

為什麼要賣？為了我媽媽，她進了安養院，已經無力負擔，最後只能選擇賣屋。

我已經出家，有道場可以依託，老家的意義，對我來說，價值正好可以照顧媽媽。

過去十二年，癱瘓、失智逐漸找上她，我跟姊姊們想辦法湊錢請外籍看護來照顧。十二年後，大家更無法負擔安養院的龐大開銷，2009年我選擇了出家，離開大學教授的工作，就考慮過現在的狀況。

最後，就是賣掉這個充滿回憶的地方。

18歲以前的國小、國中、高中，都在這裡度過；也從這裡考上博士班，以及苦讀七年拿到博士學位。

人生最精華的少年、青年時期，全在這裏。

父親過世的時候，我才八歲，他在台北榮總離世。第三次住院，再也沒回來這個家。

從幼及長，多少喜怒哀樂都在這裏，上次彌勒菩薩護摩，我的父親隨著彌勒菩薩、月光童子，出現在面前，那一次的開示幾乎止不住淚水。

當天夜裏，再次夢見，我知道，他對這個沒住過幾天的房子，沒有眷戀，買下之前其實已經生病。

當年他買下去的原因，希望能照顧母親，照顧三個年幼的子女，而且，以為自己的疾病是小病，不以為意。

誰知道，小病拖成大病，大病最後致命。

這次，他對我沒有要求，只希望能夠照顧在安養院的媽媽，直到最後一口氣。

他知道，我沒錢，做不到他的拜託，唯一能解決的方法，就是賣掉老家，讓這筆錢可以支付至少未來十年的安養費用。

他知道現況，讓我決定，他是不再想念的人，不能決定。只有現世活著的我，才能解決問題。

這樣也好，我在這個世界最後的、也是唯一的財產，來自於生身父母，也就用在照顧母親的最後歲月。

我知道他為什麼來當我短暫八年的父親，他也知道。根本上師知道，彌勒菩薩知道，月光童子知道。

後來修行，進入甚深禪定中，我打開那段記憶。師尊他們是很久很久以前就知道了，轉世總有入胎的迷惘，幸好斷開的記憶已經連結在一起。當年在西城受訓期間，曾向師尊求證過。

二月底回去跟仲介先生談了一些，交換了想法，房子太老舊，整修起來要兩百多萬，這筆錢可以加總在原始房價上，可是仲介先生認為我是出家人，不要花時間再監工修繕工程，直接就現況出售，讓新屋主依照他的想法與需求去修繕。

仲介先生建議，這樣就可以加快速度出售，早點拿到售屋款，早點支付媽媽的安養費用。

其實這樣也表示，我與老家說再見的時間，不會太久了。

再見，是日後再相見，也是再也不見。

那天站在家裡，我感受到深層意識有一股很深的不捨，原來是來自當年的鄧教授，在他自殺後留下的記憶片段，的確有一些人事物的不捨與念想。

我繼承他的一切，自然感受得到他對老家的念想。即使他的記憶只佔我全部記憶的不到百分之五，還是由他觸動了我。

只是此刻，只能由我去為他完成，再來安撫顫抖的、片段的他。

他捨不得，只能無奈接受。緣淺的父親的拜託，只能我替他做了。

如果這是一場戲，人間這一場的演員，包括了現在的我釋蓮耶、過去的鄧盈嘉教授、過世很久的鄧教授父親，還有躺在安養院的鄧教授母親。

（如果我要去安養院探視媽媽，現在打兩劑疫苗已經不夠，必須打三劑，是新規定，等仲介先生開始賣老家，應該就會考慮第三劑）

（以上這些人物角色、過去記憶、互動對話等，也是可以應用在練習「止」與「觀」，假如禪定練習有效，在生活處理事情的過程中，可以保持平常心，以最自然的方式面對一切。然後，晚上睡覺做夢，比較有能力保持清醒，不會墜入惡夢顛倒中）

（過去十幾年，這種親友無常的止觀禪修，不知練習多少次）