感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
這是葬儀社的郭小姐在「請佛住世大薈供」第一場「尊勝佛母」修法當時，從後面拍下的照片，她對於密教、真佛宗、真佛密法的修持感到好奇…
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媽媽走了，我還是傷心了。
我有感覺，會心痛，會難過，該有的都有。
唯一沒有的，就是失去清醒。
一直是清醒的看著一切，感覺每一刻的情感與情緒，包括火化當天，看到遺容，看著她進入火爐中。
這種傷，就像八歲的時候，看到台北榮總的病床是空的，床單換新的，爸爸不見了。
一次是八歲，一次是五十二歲。
現在打字寫這些字句，我還是很清醒的感受傷痛。
我在媽媽過世當天安位後，在她的靈位前面修法禪定，見到她變成非常年輕，大概只有16-18歲，非常美麗的樣子，師尊說只是讓我看一下在加持力的淨化下，她原本的樣子是什麼。
接著，又回復到大概30多歲的樣子。
媽媽一下子年輕了47歲。
那個年紀應該是她這一生自己很滿意的時候吧？
媽媽的姊姊，我的阿姨覺得我的修行很厲害，能看到媽媽過世後的樣子，真的是高僧。
我的二姐覺得師尊教得好，我能在這時刻幫媽媽順利往生。
坦白說，我知道這些不過是修行的「附加效益」。
所以我打算寫這篇文章，提一下「真實效益」。
因為禪定，持續的深入禪定，我可以保持清醒，或者，也稱覺醒、覺性、清明等。
這是超過了理性與感性，也不是全然的第三者角度，更不是上帝視角、神性視角。
很難說是什麼狀態。
但是這也不是修行的「真實效益」。
也許我談的真實效益，也不是佛眼中的真實效益，我不知道佛怎麼想，因為我不知道那是什麼。
可以確定的是，自己生病，經歷多次半步死亡那麼多年，確定一直保持著清醒。
能夠禪定，能夠看到另個時空，能夠看到其他世界生命，那都是修行的「附加效益」，包括清醒，也是一樣。
可是真的要說什麼是真實效益，真的很難形容。
既然禪定是附加效益，清醒也是，那麼修行也是附加效益。
這些都不是真實效益。
我能說清楚的就是這樣，「修行」，這兩個字所描述的這件事情，一樣不是「真實效益」。
這個世界的語言文字圖像能說出來、寫出來，能夠描述的，都不是「真實效益」。
或者，這個世界的語言文字圖像能說出來、寫出來，能夠描述的，都是「附加效益」。
有這些附加的，也好。
沒有了，也好。
都不是最終狀態，不過，在最終狀態下，這些附加的也是依然存在。
不需要去排斥，不需要接受，什麼動作或想法都不需要。
該發生的就讓其發生，不會發生的也不去想。
然後，就沒有什麼「附加」與「真實」的距離，一切都是同樣的。
附加就是真實，真實也是附加。
