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蓮耶上師的日常

任何以蓮耶上師為主角的文章均歸納於此

大願學會修繕公告

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
這是木工師傅修繕的示意圖
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這是蓮耶上師代表大願學會貼文公告。

事由:農曆新年過後,大願學會開始三個小型修繕。

說明一,修繕計劃。這次修繕工程規模小且瑣碎,農曆年前已經開始,從地板到天花板,不同廠商經過兩個多月的協調安排,盡量利用過年後,大家還沒有安排大型工程的零碎時間,不約而同就約定二月的後半個月。

說明二,暫停開放與停止同修日期。考量環境的雜亂導致大家安全疑慮,必須暫時休館,從今天2月15日開始,一直到2月29日止,暫停開放。這段期間內,全館休館,週三(2月21日與28日)、週四(2月15日、22日與29日)的五次同修暫停。

說明三,恢復開放與同修日期。這幾項修繕預計2月29日前結束,大願學會從3月1日星期五中午恢復開放,並且3月6日星期三恢復同修,以及安排時間舉行護摩(另行公告)。

說明四,不能即時接聽電話。這次修繕期間,我們人手有限,「不能保證一定有人可以即時接聽電話」,如果有任何事情需要聯絡,歡迎多利用傳真與電子郵件:

傳真:886-6-3319670
電郵ㄧ:dayuan129@gmail.com(與行政有關)
電郵二:dayuanstaff@gmail.com(與報名有關)

如果任何變動,再另外公告。不便之處,敬請見諒。

大願學會敬啟
2024.2.15

還有四天

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
真佛傳承,繼續加油!
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每年秋末冬初來臨,就是各種狀況不佳的時候,這麼多年也習慣了。

十月底到現在,打針過敏,吃藥過敏,好像免疫系統分不清哪個是外來病毒細菌,哪個是自己的細胞和有幫助的藥物。

不過,生命自己會找到應對的方法,只要不放棄。

這麼久沒有上網,健康因素還有其他,不過沒上網也好,可以專心在三摩地中。

整個十一月幾乎動彈不得,就像以前文章寫道,只能活在當下,起床後才知道今天大概如何,但是還有突發的意外狀況。

所以,有人問我,十一月有護摩嗎?說沒有,是沒有辦法確定何時舉行;說有,是以今年報名過的各位名義,自己為根本上師祈福的護摩。五次護摩的規模很小,就我自己、蓮質法師,誠意十足。(健康影響做不了大型護摩)

剩下的時間,只要還能動,我就依照宗委會的呼籲,唸了數萬金母心咒、千遍高王經,還有無法計數的佛號,全部迴向給根本上師。

今天是十一月26日接近子夜,距離十一月30日還有4天,整整96小時,我也跟大家一起努力,盡一份「請佛住世」念力,最後四天,繼續加油。

病這麼久,只能寫這短短幾句話,因為我要節省精力,繼續持咒念佛,為根本上師祈禱。

依然三摩地

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路
古婆羅多最讓我佩服的三摩地,就是這張圖片,這個形象在瑞士日內瓦近郊歐洲核子研究組織(大強子對撞機所在地)的門口,就是這個Nataraja(舞王,那他羅奢)
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這幾年我一直在養病,特別是最近六個月,非常密集的治療,有兩天一次的,有一週一次的,有兩週一次的,多出來的時間實在不多,而且,這個身體也需要休息,才能讓治療效果穩固。

不過,還是有人想辦法來求助拜訪。

有人為了唸書學位來拜訪,這個可以理解,畢竟前身鄧教授的資歷在那,經驗還有,眼力也有。

有人為了生病來拜訪,更可以理解,從2010年蜂窩性組織炎、敗血症開刀至今,我也一直在病苦中度過,十三年過去,若沒有什麼底氣,一般人早就放棄。他們想知道,我,是怎麼撐過來的?

有人是為了愛情婚姻而來,這也是可以理解,畢竟前身鄧教授的故事放在那裡,的確有不少心境的轉折可以分享,甚至,聽了一席話,說不定可以打消尋短念頭。

有人是為了修行而來,想知道夢瑜伽、病瑜伽怎麼修持,原則上就是請他們去問根本上師,我能說的就是自己的經驗,瑜伽是一,是合一,是發現本心,一種平靜恬淡的與世無爭。

偶爾,有人為了想知道古婆羅多的故事而來,希望明白古婆羅多密宗與現代佛教密宗有什麼關係。

受限自己的健康,不能人人都見,何況,一切以治療為主,治療之外,還有工作要處理,實在也撥不出太多時間。

最主要,大量的時間都在三摩地。

三摩地是最關鍵的,也是最重要的。

想當初,自己因為病痛不能去參加師尊法會,不能去拜見師尊,常常看著師尊照片或直播流淚。

晚上就夢到師尊來教導,三摩地啊,你忘了以前教你,須菩提迎接佛陀的故事嗎?

就是某天佛陀突然不見了,弟子以天眼看見,佛陀去天界為母說法。回來那天,弟子各顯神通,比賽誰先去迎接佛陀。這時須菩提因為生病不能出洞,一邊難過,一邊想起佛陀教導,他就進入了三摩地中。

比丘尼中神通第一的蓮華色,第一個飛到佛陀面前,很高興地問,弟子是第一個迎接您的吧?

佛陀笑了笑,妳行動是最快,但不是第一。

原來是須菩提領悟了空義,在三摩地中,這才是佛陀心中的第一個迎接他的。

當晚我就懂了,從此不再哭泣。

想念師父,三摩地。想參加法會,三摩地。想聆聽師父教導,三摩地。

從此一切就是三摩地。

三摩地也只是個整體的名稱,名稱不要緊,因為沒有分別什麼種類的三摩地,也沒去管是什麼奢摩他、毘婆奢那的差異。

就是個三摩地。

生病三摩地,疼痛三摩地,發燒三摩地,嘔吐三摩地,拉肚子三摩地,走路三摩地,工作三摩地,廁所三摩地,洗澡三摩地,打針三摩地,吃藥三摩地,睡覺三摩地,復健三摩地,不論何時何地,就是三摩地。

從2007年11月開始,師父就教導了「24小時禪定」的訓練。

一直到現在還在訓練自己:三摩地。

能參加,也是三摩地,不能參加,也是三摩地。

寫信請假,還是三摩地。

就連媽媽過世,還是一樣的三摩地。

三摩地中不是沒有感情感覺,而是平靜。

平靜的承受這一切,不讓情緒暴走,不被喜怒哀樂控制。

所以在醫生的建議下,這次秋季大法會寫信請假,因為治療終於見到樂觀的情況,醫生不希望中斷治療,也不希望長途飛行、時差增加治療的新變數。

而且,我在台灣就是繼續安排治療,不管打針吃藥復健在感覺上有多麽疼痛,還是三摩地。

最後,預祝師尊的秋季大法會兩天圓滿成功,廣度人天。參加大法會的各位師姐師兄,法喜充滿,精進相應。

弟子蓮耶依然三摩地中。

病痛也可以

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
也算是這九個月治療的說明了
圖片是大願學會供奉的訶黎帝母與滿願童子
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一開始,先寫結論:

這個世界上,沒有人不會生病(所有的人都會生病),人生的關鍵不在會不會生病,而是生病的時候,能不能堅持修行,再怎麼病痛,也注意警覺自己的念頭。

所以,關鍵不在病痛這件事,而是在病痛中,這個過程裡,自己在做什麼。

人沒有選擇不生病的自由,這個世界就是這樣,生老病死,正常且必然。

但是,人有一個選擇,絕對擁有的選擇,就是「生老病死」的時候,「我」要做什麼,「我」在做什麼,「我」堅持一定要什麼。

當然「生」,幾乎可以不計,幾乎所有的人都是不知不覺的「被生了」出來,父母不是自己選擇的,就這樣莫名其妙的「被出生」。

加上前綴詞「被」出生,就是「被動」的意思,中文其實罕見被動語態,這裡只是「強調」。

老、病、死這三件事情,可說是絕大多數人都是清楚的,在自己可見的時空中,從年輕開始慢慢老去,從年輕開始蛀牙、近視、感冒,一直到中老年各種高血醣、高血脂等慢性病,甚至大腦等器官病變、癌症等。

即使「棺材是裝死人不是裝老人」這句俗語存在許久,常識上,年紀越大本來就越接近死亡,政府的壽命統計,不是統計活人,而是人去世的年紀。

記得以前看過哲學家思考「什麼是人生」,其中一個答案就是「人生就是趨向死亡的過程」。

事實如此。

人生就是生老病死,然而,在這個人生,在這個生老病死的過程中,自己必須要做什麼事情呢?

回到一開始的結論,生老病死是人無可避免的事情,偶爾短暫幾日的生病,一日一修,應該沒問題。

如果持續個十年以上,各種大小病苦纏身,還能一日一修嗎?

甚至,這個「一日一修」不只是「一日修一次法」,而是,每一日都在修行,每天24小時都是修行,無論醒或睡,不管工作或做夢,對於自己的念頭與行為,充滿著「自動警覺性」,無需任何提醒,從每天看緊自己的心念行為,直到自然就不會放逸,即使「從心所欲」,也「不踰矩」。

生病的時候,除了打針吃藥,還能做什麼?

能做的太多了。

生病的時候,絕對能喊痛,絕對能喊苦,絕對能唉聲嘆氣,甚至,怨天尤人。

「為什麼是我?為什麼不是別人?我為什麼要受這麼多苦?那個誰誰誰為什麼可以不用受病痛之苦?」

上述這幾句話,我常聽到。

不意外,這就是正常的,我對這樣的心情總是充滿悲憫。

所以,我想讓有緣人知道的是,我在做的,就是再怎麼病苦,依舊堅持修行,從來沒放棄修行。

過去八個月,發生很多事情,使得我的病苦突然變化,有段期間彷彿回到甲狀腺癌開刀後一年那種,又彷彿像是十年前蜂窩性組織炎、敗血症後遺症發作。

然後又彷彿從未發生,無影無蹤。

接著又來了,又消失了。

就這樣反反覆覆。

就連主治醫生都無法判斷,綜合專科醫生的會診意見,最後他們的意見是「你的免疫系統很特別,任何外來物質藥物都會引起免疫系統的劇烈反應。」

什麼情況?就是內分泌治療的任何藥物,都會讓我出現「癌症病人打標靶藥物的副作用」。問題是,我不是打標靶藥物,我在做內分泌疾患的治療(主治醫生證明用語),而且,任何來訪客人身上帶著什麼病毒,或者我外出參加法會等活動,一定在幾個小時內出現症狀。

「你的免疫系統太敏感、太敏銳了」,一位會診的醫生這樣說。

這樣活躍的免疫系統是福是禍,醫生說不出,他們都同意像我這樣的病人一定很痛苦。

「外表看不出來你很痛苦」,主治醫生這樣說,「大概你是修行人吧!」

我不愛面子,我也不會讓人覺得我很勇敢,打針會痛,就是會痛,針灸放血會痛,不會說不痛,誠實面對。

而且在這種痛的時候,我會去觀察痛的來源是什麼,痛的根源在哪裡,去解析痛的本質與結構。

現在兩個星期內要回醫院打針,護理師在打針推藥物時候,都會說這個藥很難推,很痛,不好意思,請一定要忍耐。

在這種過程中,彷彿一切都慢了下來,我在三摩地中,解析針頭扎入的感覺,聽到扎進去「茲」的一聲,觀察藥物一點一點的進入體內,看著針筒的藥物在推送中減少,看到藥物進入身體,從少變多。

一支要打三分鐘的針,就像是三十分鐘。

在三摩地中,也可以什麼都沒有,三分鐘就在剎那之間,打完了,一秒都不用。

打針如此,抽血亦同。

時空有沒有改變流速,我不知道,我知道的是,保持清明的覺性,如此而已。

打完針之後,發燒腹瀉,各種打針附近的紅腫熱痛,就連胃酸胃痛,身體莫名疼痛,都有。

一樣是三摩地。

可以觀察這些病痛,可以觀察世界,可以觀察自己。

也可以觀察所有眾生。

世界會成住壞空,人類有生老病死。

無常,就是自然的規律,所以,無常就是有常、恆常。

既然是自然規律,在其中的自己,能做什麼?

就是修行而已,一天24小時,1440分鐘,86400秒,觀察自己的呼吸,觀察自己的念頭,觀察自己的行為。

不只是只修一次法、兩次法,而是一日法。

一日一修,即是一日皆修。

慢慢來不急,滴水穿石,早晚可以如此。

我每次寫信向根本上師報告病況,都會感謝他讓我有這麼好的機會,在病痛中,可以打磨心性,磨練三摩地。

生病的痛苦,只是砥礪自己、堅持修行的工具而已。

最後,向所有關心我、幫助我的師姐師兄說「謝謝您們」,經過第零期三個月的摸索(試藥換藥)、第一期六個月的定期治療,主治醫生看完報告後說:「檢驗結果顯示,都在朝向好轉的方向,從一開始沒什麼樂觀的數字,到現在看得到有機會了。」

他希望我繼續第二期六個月的治療,也整理相關資料,希望找出對其他病患有幫助的資訊。

當然我也續簽同意研究我的聲明。

「希望更多的病人可以從中得益。」我跟主治醫生說,不同信仰的他向我合掌。

當年師尊在鄧盈嘉博士的中陰階段叮囑,時刻不忘利益眾生。

病痛也可以。

咕嚕咕咧佛母護摩延後到8/2晚上同修時間舉行

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
就像我在臉書上的感慨,一紙通知,讓我們在不到24小時內,回到了去年地板整修的情況…
我是指,把壇城金身都包裝起來,把唐卡都從牆上取下這件事情
所以,照片是去年的,這次忙到沒時間去拍照,就借用去年包住壇城的照片
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有一種感慨,就是一夜回到去年時…

藉著去年整修地板,把所有壇城金身都包裝起來的照片,表示現在大願壇城的情況,就跟去年一樣,全都包起來了。

這種情況下,無法開放讓大家上香禮佛,也沒辦法舉行同修,原訂七月29日的咕嚕咕咧佛母護摩只能延期到8/2了。

這就是這幾天沒辦法開放的原因。

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好了,本文一開始,先貼一個連結,有關登革熱疫情以及防治,請參考台南市政府的資訊,這裡就不贅述。網址是:https://health.tainan.gov.tw/dengue/warehouse/%7BDB48C296-164A-4F20-A192-38C9E65B0C55%7D/登革熱懶人包定稿.pdf

登革熱(天狗熱、屈公病)是法定傳染病,請大家一起注意自己屋內屋外的容器積水,因為家裡與戶外只要有積水,都可能產生埃及斑蚊與白線斑蚊,務必要多加留意。

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這篇文章要回到7/25星期二那天在臉書上的貼文開始:

「由於台南市登革熱疫情,今天(7/25)下午接到通知,明天(7/26)下午兩點到四點之間,防疫人員要進入大願學會內部,逐層噴灑殺蟲劑。

等到我們可以回去裡面,已經接近傍晚,加上必須開窗通風1至2小時,室內地板仍存有藥劑,明天(7/26)白天停止開放,晚上同修暫停,請各位師姐師兄不用前來禮佛與參加同修,不便之處,敬請見諒。

至於星期四(7/27)晚上同修,是否受到影響,將在明天(7/26)另外公告。

此外,政府噴灑殺蟲劑以及颱風是否影響開發放時間與同修,還有週六護摩,將依據實際情況決定。」

那天下午工作人員接到一張通知,隔天下午兩點到四點,政府要派人進來噴灑消毒劑,希望我們配合,把所有物品家具包覆好,食物收藏好等等。蓮質法師打電話給里長,確認此事為真(台灣詐騙太多,務必確認),我們算了一下,「不到24小時,五層樓」,我趕緊去五金行買很多很多的包裝材料,法師跟工作人員先從三樓辦公室開始包裹起來。

就這樣一直忙到星期三中午一點多,剛吃午餐,政府人員就來了,先從樓頂一路檢查下來,然後在門口帶著支援消毒的國軍弟兄與衛生局人員,從頂樓開始消毒,我就先回到門口等待著。

等他們從頂樓開始,逐樓層消毒到門口,我們把門鎖好,分別出去吃飯,讓屋內在密閉情況下消毒至少一個小時,然後,我們再回來開門開窗,通風至少三十分鐘。工作人員先拆他的電腦與工作所需電器,也擦拭這些設備設施,其他壇城金身暫時不拆包裝。

因為颱風要來了,颱風後會有一些積水,這是容易產生病媒蚊孳生源的時候,萬一又要噴灑,我們沒辦法再兩三天內再一次把五層樓都包裝起來。

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然後,7/26星期三傍晚,臉書上又貼一文:

「台南市政府宣布,明天(7/27)受到颱風影響,全市停班停課一天,大願學會明天(7/27)白天停止開放,晚上同修暫停一次。

另外,依照防治傳染病相關法律,登革熱確診病例周圍50公尺以內,都要接受相關防疫人員進入屋內,全面強制消毒。

今天(7/26)下午由衛生局派員前來逐層噴灑殺蟲劑,他們提到,若沒有新病例出現,就只噴灑這次,假如附近還有新病例,將進行第二次、甚至第三次的消毒。

所以一紙通知,我們連夜趕工,在24小時內,盡力將各樓層的壇城佛像唐卡都進行保護覆蓋,現在看起來就像是去年整修一樓地板,以養生膠帶等保護材料全部包裹起來。同時,辦公室與房間也一樣。

根據他們的建議,大願學會先暫時觀察附近消毒結果,已經保護覆蓋的壇城佛像以及唐卡,暫時不會拆除,所以原訂7/29下午的咕嚕咕咧佛母護摩,將延後到8/2星期三晚上的同修時間,各種報名手續一樣順延到8/2星期三中午12點。

在壇城佛像唐卡都包裹保護的情況,大願學會7/28星期五到7/30星期日這三天,也停止開放,我們需要時間整理清潔殘留的消毒藥劑,以及拆封保護覆蓋的壇城佛像唐卡。」

就像上述公告所說,大願學會剛好被覆蓋在登革熱病例為圓心的半徑50公尺內(就這麼巧),必須接受消毒人員進入,所有樓層都要消毒。而且,還要根據實際情況,有沒有後續新增病例,決定要不要再進來第二次、第三次等,因為衛生局人員也無法保證,就這麼第一次就夠了,畢竟以前賴清德市長時代,最嚴重的2015年(民國104年),他們曾經多次進入同一戶屋內消毒。所以,大家都不希望疫情更嚴重,但也不能斷言只有這一次消毒。

這是不得已的情況,只能預想「可能」還有一次的話,我們怎麼辦。

去年整修地板時,我們只包裝了一樓,現在為了噴灑藥劑,這次是包裝了五層樓…

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最後,星期五清晨受到颱風影響,台南市政府再次宣佈放假一天,我也在臉書公告。

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好了,歸納一下結論,就是:

受到政府派人進入大願學會屋內噴灑殺蟲劑影響,我們已經把所有壇城佛像都包裝保護,就像本文一開始貼上的去年照片,這幾天都不能開放,壇城都包圍起來了,也只能先休館幾天,7/29的護摩只能延後到拆包裝後的8/2。

所以,這幾天的行程如下:

7/26星期三 政府噴灑殺蟲劑,休館一天

7/27星期四 颱風天政府宣佈放假,加上壇城金身還在包裝內,休館一天

7/28星期五 颱風天政府宣佈放假,加上壇城金身還在包裝內,休館一天

7/29星期六 壇城金身還在包裝內,休館一天

7/30星期日 壇城金身還在包裝內,休館一天

7/31星期一 原本的休館日,休館一天

8/1星期二 原本的內部整理日,拆壇城金身包裝,清潔打掃環境藥劑,休館一日

8/2星期三 中午12點報名截止,下午準備供品,晚上七點開放進場參與同修護摩

我就不變動原本公告,所有的報名表、主祈表都不更改日期時間,請大家直接下載填寫就好。

原護摩通告連結在此:
https://silentkeeper.org/?p=1335

我們人手不足,在不到24小時內要包裝覆蓋全棟五層樓,實在累壞了,許多包裝材料暫時不拆,也只是避免再來一次這種事情,如果造成大家禮佛上不方便,也請大家多多包涵。

謝謝大家耐心看完這篇說明。

三十六度護摩

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
這是護摩前的澄心靜慮,被工作人員拍下來
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星期五下午四點從會計師那裡回來,天氣很好,陽光燦爛,室外溫度36度。

今天是6月9日,我代表大願學會跟各位師姐師兄,一起向大力金剛獻上廣大供養,祈求根本上師一切平安吉祥。

去年6月9日,是我此生母親的忌日,選擇這天進行這場請佛住世的護摩,也是希望她跟我們一起為師尊祈禱。

中午才從醫院打針治療回來。在醫院的時候,我聽醫生說才知道自己誤會了,以為完成第一次六個月的療程,其實還沒,因為過去都在試藥換藥,找出最適合的組合,確定採行這種療法,一次六個月的療程才算開始。治療開始,要做檢驗,三個月的時候,也要抽血,六個月後,繼續檢驗,就是為了知道這六個月的效果如何。

現在才走了一半,三個月而已。

回到護摩,今天下午頂著36度的太陽舉行護摩,護摩火很漂亮,供品下爐火祭非常順利,更是少見的乾淨,可以確定明天或後天整理時,護摩灰不多,全部焚燒完畢。

如果以護摩過程跟結果來占卜,這次肯定是非常吉祥的。

蓮質法師特別準備非常多種類、來自印度的香料,而且,護摩開始前,她大概拿出了差不多七八十種印度香料,說真的,味道真好,彷彿回到了北印度、喜馬拉雅山區那邊一樣。

馬薩拉,馬薩拉…

除了香料,還有很多很多,那麼多的供品可以在下午四點開始,六點準時結束,而且幾乎沒有灰燼,護摩爐更是乾乾淨淨,也是很棒的一次體驗。

準備階段,先多持師尊心咒

為什麼星期五下午的護摩,現在才貼文公開?

因為我星期五晚上開始發燒了。

最近太常去醫院,醫院到處都是咳嗽的病人,我盡力防護,所以不知道是不是感染病毒。

不過,兩週前去打針,回來後也是這樣,晚上開始發燒。

打針的地方紅腫熱痛,從手臂痛到頭腦,再痛到另一隻手,然後就開始發燒了。

這一發燒就全身痠痛,最後,只能吃普拿疼止痛加強錠。

醫生說過,打這個針,可能有個兩三天的不舒服,不過,治療已經一半,過去是其他副作用反應,這兩次才疼痛發燒,只能兩週後回去再跟醫生討論了。

我這個人是這樣,身體是自己的,健康是自己的,我一定要弄清楚打進去或吃進去的針藥是什麼,甚至我會查閱一些醫學文獻。

有印度人跟我說,我是個不一樣的瑜伽士。

其實,我是個有現代科學知識的瑜伽士。

不管是社會科學,還是自然科學、人文科學,都有涉獵。

加上學術訓練,更懂得怎麼找資料,以及研究比對這些資料。

目前治療過我的三位西醫,從大腦到內分泌,都很樂於跟我討論,他們發現我是很積極治療的病人。

甚至,還簽署一份文件,同意他們取用這些醫學資料進行學術研究。

他們知道,我身上有很不一樣的情況,在學術研究上,不是只有普遍現象值得研究,向我這種與大眾都不一樣的異常現象,也是值得研究的對象。

假如他們透過我的研究,能夠得到一些幫助病人的答案,寫成論文,發表在期刊,讓更多病人受惠,這也是美事一件。

他們還怕我不願意,其實不會,幫助別人就是好事。

微笑就夠了

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路,忠誠的哈奴曼,毗濕奴(化身羅摩)的永遠護法。(參見羅摩衍那)
其實很多人誤會,毗濕奴的十大化身之一「佛陀」是指釋迦牟尼佛,其實不是,是他有一個化身會成「覺者」,而不是佛教的釋迦牟尼。這個故事有緣再說。
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昨天上午從醫院回來,出來前,打了一針在手臂上。

護理師直接說,不打慣用手,原來打完會腫,而且可能酸痛兩三天。

這一針非常痛,針扎入還好,痛在藥劑打入肌肉那段。

護理師小聲問我,很痛喔?不好意思,師父請忍耐。

我笑了。

後來她問我,那麼痛我怎麼笑了?

其實很簡單,我一直在禪定中,一直在感覺,一種抽離的感覺著這種打針的感覺。

就像冷靜的旁觀者。

還記得2010年、2013年、2016年三次手術,都是全身麻醉,三次在手術室都看到了根本上師的臉,出現在手術室天花板。

祂對我招招手,上來吧。

然後,麻醉師說,師父我們要讓你睡一覺喔。

我笑了,謝謝,我跟我師父去去就回。

三次大概都是這種對話,大同小異。

這三次讓我學會了旁觀。

旁觀著這個物質身在麻醉,在開刀。

不論醫生做了什麼,我就像在天花板看著。

所以每次手術結束,推到恢復室,我就醒了。

因為沒事,師尊就會拍拍我說,回去吧。

星期五上午那一針,真的很痛,我很少體驗過比這更痛的藥劑了,大概還比不上老虎黴素在靜脈注射,然後造成靜脈炎的痛。

比新冠疫苗BNT痛得多。

有一種方法,就是把所有喜歡的感覺,當作供養三根本的供品。

比如說,走在百貨公司,看到許多漂亮的物質,可以把「看到的」還有「喜歡的」,甚至「滿足的」感覺都供養給三根本,希望根本上師、根本本尊、根本護法喜歡並且接受。(這只是個舉例,畢竟百貨公司不是自己的,不建議如此)

所以,我們密宗行者就是在吃喜歡的食物,供養食物,也供養喜歡的感覺。

穿衣服也是,穿了新衣的喜歡感覺,一樣可以供養。

只要把心靜下來,非常專注地去思惟著,去想念著自己的師父,自己的本尊,還有自己的護法,希望自己供養的東西,他們能跟自己一樣喜歡。

而且,自然的發自內心歡喜微笑,上師、本尊、護法,還有自己,共同一樣的歡喜微笑。

四者是一,不是四。

然後這個一也消泯,進入濛濛渺渺中。

這是供養嗎?還是禪定?

都一樣,已經沒有分別這是什麼。

打針的痛覺,也是一種感覺。

感覺沒有喜歡討厭,就是純粹的感覺。

然後,一體供養。

在打針那時,無法那麼詳盡說給護理師聽,因為她還有很多病人等著打針,最近醫院很忙。

當她問我「很痛吧」的時候,我也只是簡單一笑。

微笑就夠了。

浪漫

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路,據說出自NASA。浪漫的星空,彷彿人臉…
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我們真佛密法在外法階段,有一之一的金剛心菩薩法、一之二的上師相應法、一之三的本尊法。

在以前舊版的法本中,一之一金剛心菩薩法的正行「入三摩地」,就是一個「入我觀」。

在一之二的上師相應法中,正行「入三摩地」有「入我觀」、「我入觀」、「九節佛風」、「數息觀」。

一之三的本尊法,也是這樣。

不知道有沒有看出什麼門道呢?

現在新版的法本把所有的放在一起,可能是因應很多人想從一開始就從這四種觀想中,嘗試修著自己喜歡的、有緣的,也就是偏好的觀想法。

就像以前舊版的法本,外法三個階段的正行有這樣的差異,而且第一個要修的,就是「入我觀」,這裡面一定有往昔師尊的用意,宗委會才會如此制定。

爾後,因緣變化,新版法本才不做如此安排。

那麼我們一般行者就順其自然吧!修舊版比較適應,自修就修舊版,喜歡像新版那樣,從一之一就可以多方選擇,那也可試試看。

不過,我當年被師尊救回來後,就是按照更舊的版本去修,那個版本是我剛皈依1994年,由前市議員蔡旺詮師兄帶我,到台灣雷藏寺請回來的。

我就照手上有的版本去修。

只是在這個過程中,加上了師尊的教導。

那段歲月印象深刻,因為外法變化無窮,不是一本法本所能涵蓋。

就好像上師相應法不只是上師相應法,從出家前到現在,即使是去年六月媽媽過世,超度所修之法,都是上師相應法。

而且都有奇效。

我修的外法或持誦的經咒,至少八成都是閉眼不動,外人看來就像是枯坐,然後在心輪(一開始是意念中、腦海中)去觀修每一尊需要修持的佛菩薩,包括金剛心菩薩、根本上師、阿彌陀佛、蓮花童子,甚至咕嚕咕咧佛母、喜金剛、忿怒蓮師等,只要是有具體形象,大多數都是如此。

收起五官對外的感知,集中心力在自己的心輪(一開始是意念,再來是腦海,最後是心輪)。

心輪能修,對以後開心輪有益處。

能開心輪,也能開其他各輪。

九節佛風也修,進入身內的氣息,越細越好,越慢越好,越悠越好,越長越好(悠,即是柔)。

特別是從生法宮向下、向上,一直到頂,不衝,再向下。這一段,又與開中脈、開頂有關。

反正,我們真佛密法的外法階段,沒有多餘的閒功夫,做好,對未來內法以上的密法修持,都是基本功夫,都是地基。

可能很枯燥乏味,但是沒辦法。

如果在這個有形有相的階段,都沒辦法專一,甚至遠離一切無關修行解脫的戲論,以後困難重重。

回到運用心輪禪修,我覺得只要是出世間法,就像金剛心菩薩、上師相應法、本尊法,應該都可以這樣做。

至於世間法,我比較持保留態度。因為,解脫才是目的。

當然也有例外,就是已經到了一味,什麼世間法、出世間法都一樣,而且真的做得到一樣,甚至從一樣中做得到隨緣自然,沒有任何思考與勉強(就是造作),世間法也是出世間法,甚至,自己就是眾生,眾生就是自己,那時候什麼吸黑吐白,都是一樣。

一呼一吸都在利益眾生。

甚至已經不分什麼一呼一吸這句了。

當年師尊曾在背我回來人間時,交代三件事情。等到我2007年(好像是十月)第一次在台中金極雷藏寺的謝師宴上,在師尊與眾人面前坦言我自殺被師尊背回之事,師尊最後交代三件事情,與自殺當夜幾乎一樣,第三件事情就是「時刻不忘利益眾生」。

很多年後才明白,沒有一呼一吸這種事,沒有心跳不跳的事情,沒有健康疾病的時候。

都在為眾生祈禱,都為世界迴向,自己不見了。

或許,這就是修行者的浪漫吧!

人如果沒有夢想,跟鹹魚有什麼不一樣。

夢想著所有眾生都能解脫,夢想著為了所有眾生的解脫,這就是修行道持續走,自然會浮現的浪漫吧!

最近幾天的治療,常常出現腹瀉的副作用,所以我就在禪修中,自然想起了修行人的浪漫了。

每思及此,這世上最浪漫的人,非師尊莫屬了吧!

從未少過

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
上圖是新版法本在正行中對數息觀的描述,所以,觀察自己的呼吸,本來就是真佛密法中的一環。
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這幾天因為治療,可能引發心臟不適,我還是持續修禪定。

突然想起,從2007年5月20日晚上自殺、隔天5月21日清晨被師尊從地獄門口背回來,一個月後的六月底,在師尊年輕畫像「玄鶴道長」前發願跟隨他修行,一直到現在,即將十六年了。

這段歲月中,自己歷經很多,從企管博士、大學教授,變成現在的出家人,大願學會從無到有,從付租金到付貸款,哪怕重病麻醉開刀,或者副作用後遺症養病,對於修行就是從未少過。

可能受到健康影響,我們密宗三種修行法門之一的火供少了一點。但是,持咒沒少,禪定更是日夜不懈。

因為禪定是解脫法門,任何凡夫想成就菩薩與佛果,這條路都是必經的。

沒有不用修禪定的道路,只不過,禪定並不侷限在「坐禪」。

任何時間,不拘地點,也不區別形式,吃喝拉撒、行住坐臥,都是禪定,都可以修禪定。

就像有人問我,怎麼修法才會相應?我一直都是這樣說:「禪定」。

寫出來的內容亦是,從最早天空部落格「持靜者」開始,到現在這裡,都是一樣。

以外法來說,前行與後行都要做,只不過,金剛心菩薩、根本上師、八大本尊,哪一位不修禪定?法本正行都在強調禪定,入我觀、我入觀、九節佛風(也有人說九接佛風,都一樣)、數息觀是最基本;其他嗡字觀、阿字觀、吽字觀、月輪觀、寶瓶氣、拙火定、明點無漏等,甚至五色佛光法、安奉五佛五金剛等,哪一個不是禪定的門道?或者說,哪一個不需要修禪定?都要,而且後面只有更多,沒有更少。

甚至,在淨穢一味之後,還要在紅塵中禪修體會種種,沒有修的形式與本體,更沒有修的方法。

那麼,當年在修外法階段,我發現最適合自己的方法,就是先把身心安頓,讓念頭先平靜下來(把心安靜下來),靜靜的坐著,調節呼吸。

直到身心都穩定了,才開始「在意念當中」去修「儀軌」。

換句話說,從外人來看,我是坐著不動的姿勢。其實,我的腦海中,就是從法本儀軌的第一句開始。先唸誦祈請蓮生活佛加持文、根本上師心咒七遍,然後開始清淨咒等步驟。

外表看似什麼都沒做,其實腦海中都做完持咒、手印、觀想等全部。

慢慢訓練後,直到一切都不會唸出聲音,儘量不動嘴,手印是觀想在腦海中(印在心裡)。

後來,師尊希望我一切都在心輪內完成,就不是在腦海的思維中修,而是在光明心中。

但是,開始的時候,我的確是從唸出聲音開始,後面才轉而在心中默念。

(這是自修。同修時還是要跟著大家一起唸出聲音,同修不一樣)

舉個例子,百字明咒就是在心輪中念誦的,根本上師心咒也是,阿彌陀佛心咒、喜金剛心咒、忿怒蓮師心咒等都是這樣,沒有出聲,純粹意念、心輪的持咒。但是,開始還是唸出來,直到自然而然的轉變。

(很多咒不能唸出來的,不過那是後面的事情)

所以有至少三個階段要訓練,唸出聲音、看得到手印,變成在腦海中唸,也在腦海中結印,再變成心輪中光明心。

(後面還有,這三階很重要)

咒,可以這樣修;儀軌,可以這樣修。

外法的一切都在安靜的狀態下,按部就班的念誦。日後,還會一開始就在三摩地中,在三摩地中念誦結印與觀想,修完一次外法。

就算在這過程中,忘掉了咒、儀軌,沒了修法的自己,進入濛濛渺渺,那很好啊,真的很好。

就這樣做,一直到自然想起或醒來,再從剛才忘掉的地方接著做。

如果真的想不起來,那就從頭開始。

如果從頭開始,又一次濛濛渺渺,很好,等到自然醒來再接續做。

如果第三次還是這樣,那更好,就這樣繼續。

暫時的目的是禪定。

第二個暫時的目的是般若,生起本有的智慧,最後要見證原來我也有佛性,不是經書上說,不是根本上師說,而是真的有。

之後該怎麼做,自然就知道,現在知道都是多餘。

這也就是當年曾經在「持靜者」網誌上提過,有時修一次法就很久很久的原因,因為不管一次兩次三次,都是念祈請蓮生活佛加持文就濛濛渺渺。

唯一需要注意的,就是要設定鬧鐘(聲音不能太大,足以提醒即可,以免驚嚇)。

因為,那時候的我還在當教授,有不少教學工作要完成,不能一修就是七八個小時以上。

在家居士還是不能造成別人問題,畢竟是大乘菩薩道…

(曾經修禪定修到忘了去上課,這樣不好)

(出家沙門也不可以,這是經驗談)

我們有科技

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路截圖,也是我會觀修的對象之一
過去三年所貼的疫情文章,常常有這種視頻截圖,這就是我修法所看的來源之一。
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這幾天特別不舒服,自己知道原因,所以沒寫什麼。

可是,有件事情即使再病也要分享。

有人問我,如何為了天災人禍而修法迴向呢?除了口唸「迴向給OO災難」,有沒有其他方法呢?

我說,看著唸咒就好,看著修禪定就好。

又有人問:「我沒有什麼修行成就,凡夫一個,沒有神通,怎麼看?」

還有人問:「我不知道自己有沒有進入禪定,怎麼看著修呢?」

就是什麼都看不到,沒有畫面,怎麼修?

多年來,我一直採用師尊教我的方法來做,從颱風開始,推論到其他災難,都是一樣。(出家前就對颱風衛星雲圖這樣做,還真的產生變化)

我們沒有神通,沒關係,我們有科技啊!

尤其現在網路那麼發達,一個大災難發生,很多人、很多新聞台都在網路上直播分享。

這些直撥的頻道,就是我們可以看著,專心地唸咒或禪定的畫面。

先挑一個自己看得順眼的頻道,然後在電腦螢幕、電視(許多電視都可連接網路)、手機或平板等工具,開始播放這個視頻。

然後,自己把心靜下來,眼睛看著,開始專注專心地唸咒。

(就算是小行星、彗星要撞地球了,也可以這樣持咒禪定)

就像現在土耳其大地震,一開始發生就在為他們修法唸咒。

後來在二月6日晚上發現太嚴重,21點多在臉書上貼出新聞。貼出來就是大事,大事就有人一同關注,只要關注了,就有人會修法迴向。

不管是修什麼法,唸什麼咒,就是專注的看著,眼睛看著,口中唸咒。什麼咒、什麼法,都好,去做最重要。

看久了,自然在腦海中形成印象,這時候,眼睛可能自然而然地閉上。

看著腦海中的那個地圖或事件的印象,就這樣唸咒或禪定。

也讓這個持咒修法過程,自然而然地結束。

然後,記得最後一定要把剛剛持咒或禪定的「功德」(雖然我不喜用這個字眼來形容剛才的持咒或修法),迴向給某某大災難(例如土耳其大地震)。

我自己的迴向很簡單,就是「剛才的持咒禪定,全部迴向給某某大災難」。

因為,不覺得有什麼功德,因為那是本分而已。

回到主旨,沒有神通,我們有科技啊!

(在古人的眼中,透過網路電視看到千里之外,也是一種神通了)