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解封！

現在是五月初，從上個月就傳出許多國家（特別是疫情嚴重的已開發國家）想解除封城禁足的政令。醫藥專家學者紛紛諫言不可，政客卻不這麼想，

政客的想法可以理解，民主國家的政權來自於選票，選票是民眾一票票投出來，現在民眾自己就兩派看法，一派是「快活不下去了，沒錢過日子啊」的「經濟派」，另一派則是「有錢也要有命可以花，還是性命重要啊」的「性命派」。

有人問我，哪種觀點才對，我說「都對」。

在這些已開發國家中，少數財富集中在少數人手中，大多數的人（特別是社會基層）只是過著能活下去的水準，有的人領時薪，有的人領日薪，還有人領週薪。有的人「有上工才有錢領」，有的人「房貸車貸學貸一大貸」，有的人「沒有保險存款的月月月光族」。

經過這幾個月的封城禁足，幸運的，工作保住但是薪水減半，比較不幸運的，工作沒了也沒資遣款，更慘的是還生病了，需要錢去繳醫藥費。問題是，沒工作就沒錢，沒錢怎麼活？所以他們的感受是真的要活不下去了，怎麼辦？

一月22日在疫情剛傳出的時候，北朝鮮第一個封鎖他們與中國大陸的邊界，那時候我在臉書上寫：

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儘早採取邊界管理的相關措施是正確的，機場、港口也是、尤其是機場、飛機已經是瘟神想法中最好的幫手。不過，我看到的腳本好幾套，每一套又有複數支線或方案，封鎖是他們很傷腦筋的方案，尤其是封鎖邊界與入出境，但是我覺得不會那麼快封閉，除非是特定體制國家或著容易封鎖的島嶼或高原。

他們為難的是，傳染性與致命性通常一開始是反向的，只要其中一項突出，就容易被發現，並且採取檢疫和治療措施。現在跨國合作分離病毒株，定序病毒基因的速度很快，解藥、疫苗的研製越來越快，現代人類所累積的經驗，比起古代人多太多，瘟神們未必一次或幾次就成功。

變異，只有加強變異的隨機性與發生機率，一切都隨機的可能性越高，人類越沒辦法來得及破解，但是，被他們掌控的程度就下降了，這樣的情況也不是他們願意的，一旦連瘟神們都控制不了，那是我不敢想像的局面。

他們有他們的任務、任務有目標與進程，他們受到解骨酥、透心寒被吃掉的影響，進度落後一點，現在會不會趕進度，我不知道。

我知道他們不太找上積善之家，真實修行、慾望淡泊者也不太容易被盯上。

現在，他們只希望不要再被拖延進度，讓他們順利完成工作。

新型冠狀病毒肺炎疫情蔓延，專家警告嚴重程度恐怕相當於1世紀前的「西班牙流感」，各國戒慎恐懼。仰賴陸客帶進財源的北韓宣布暫時關閉邊界，禁止所有外國遊客進入。日本加強邊境管理，印度與俄羅斯擴大機場篩檢。疫…..

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現在回頭看，21世紀的我們，還是封鎖，不管封鎖邊界，還是城市（武漢是這次大瘟疫中第一個封城的例子），甚至封鎖全國，禁止外國人搭飛機或船舶、汽車入境，也警告自己國人不要出國。就算是封鎖個人的禁足、宵禁、日禁（白天禁止出門），有的國家還規定，幾天只能出去一個人，也只能去買必要的藥品與食物。

封鎖，及早封鎖就是對的，但是在現代工商業社會中，封鎖也代表著經濟活動的停擺。這下就影響到每個人的生活，沒辦法做生意，不能出門去工作，沒有收入，怎麼生活？

在這樣的困局中，難怪政客們在感覺疫情舒緩一些，就動腦筋要開放解封，因為他們也有壓力啊！

所以，四月12日臉書上寫道：

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致死率已經百分之六點一啊⋯⋯

有點快了，不過，封鎖禁足是有效的，在延緩擴散上。

只剩下四個白色的地點，這個世界都開滿冠狀風的花。

問題是，能封鎖禁足多久呢？全地球的人都不用旅行、不用出差、不用上班，工廠繼續減產停工，餐廳商店繼續關門歇業嗎？

兩難困境出現，為了疫情，大家封城，為了經濟，恢復正常，然後疫情再起，再次封城，疫情稍緩，又解封工作。

這樣一直循環，不就是印度的銜尾蛇的困境嗎？除非，真實有效的疫苗出現，真的有效的解藥出現，才能改變這個困境，要不然只有奇蹟了。

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我擔心的就是這樣，因為封鎖有效，病毒擴散的速度變慢，貌似控制住了，所以放寬甚至解封。因為互動交流頻繁，病毒的擴散速度又回升，影響了更多人受到感染，只好再次封鎖。就這樣，封鎖、減緩、解封、加速、再封鎖、再減緩、再解封。

一直無止盡的循環著……

能持續封鎖下去，直到感染數歸零、完全安全嗎？不可能。

古代的作法就是想辦法徹底封鎖。

在許多文獻都記載著某些國家、城市（例如絲路）沒落破敗的往事，有的是天災，有的是人禍所致，瘟疫就是一個原因，古人把所有已感染、可能感染的人全部集中在一個城市，然後封鎖住城牆、城門，有的連水源都封鎖，讓城裡的人自生自滅，因為他們死光了，也代表著瘟疫不會擴散到外面，裡面只要一把火燒光，大家都安全了。

現在是講究人權的，這樣是不可能的，是反人權、反人類的作法。

所以，現在只能接受低度的感染與經濟活動兩者之間動態平衡，直到高度準確且便利、成本低的篩檢，加上有效的解藥與疫苗問世，這個第七種新型冠狀病毒的影響才會逐漸消失，前述的銜尾蛇困境才能消弭。

不過，這是傷害人類的第七個冠狀病毒，未來還有沒有新的、跨物種傳染的病毒呢？這次從哺乳類傳染，有沒有可能從甲殼類、昆蟲等傳染呢？

這個地球可是有很多很多很多的物種啊！

現在看起來，一切都在一個很微妙的轉折點上啊！

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本來說數字不重要了，還是忍不住提出警示……
唉，大家繼續努力，精進修行吧！
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有人問我，新聞也好，感受也好，都提到了現在（四月底）已經疫情趨緩，許多原本嚴重的國家都開始考慮放鬆管制，或者，解除封城與活動限制。

世界要怎麼運行，順其自然，自有該擔當的人去做。我只想問：「真的趨緩了嗎？」先聲明，我沒有認為趨緩或維持或嚴重。

從自己過去四個月在臉書上的貼文來看，整個瘟疫的大趨勢。三月十二日我在臉書上貼文：「修完子夜時分的法，看到這個訊息。終於願意承認全球大流行嗎？完全一模一樣（的徵兆），一切等著看，OOOOOOOO？」

世界衛生組織第一次承認新冠肺炎已經全球大流行，是在三月12日，今天是四月三十日凌晨，也不過48天前。48天前宣布「全球大流行」，現在就趨緩？世界衛生組織並沒有說已經趨緩，反而警告不能放鬆，疫情還在嚴峻中。

「疫情依舊嚴峻」這樣的態度才是此刻應該的。

有人問我，有沒有方便判斷的標準呢？四月二十日白天在臉書寫：「過了第一組數字215萬、10萬、百分之六以後，進入相對穩定的階段，卻不是衰退階段。下一步是什麼？他們應該也有許多考慮，相信有些想法正在醞釀中⋯⋯」晚上補一句話：「晚上發現，多少人數已經全然不重要了。真應驗了那句話：計畫永遠趕不上變化。天災好救，人禍難……」

臉書當日記，可以寫即時的看法，這一點真的不錯，就在這篇貼文的一週，四月28日我補上底下的回應給自己：

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從統計數字來看，0-一百萬用了四個月，一百萬-兩百萬用了14天，兩百萬-三百萬用了13天。
耗費時間上差不多，少了一天的差異不是很明顯。
數字多少不重要，那麼，重要的是什麼？

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這段文字有另外的意義，在這裡先當作判斷依據。也就是說累計第一百萬個確診病例，需要四個月（從去年十二月一日起算四個月，如果是一月一日起算就是三個月，不過打底階段不重要）。累計第二百萬個確診病例，從四月一日到四月十四日，用了兩個星期、十四天。如果一百萬個病例需要14天，一天需要新增71428.5714個案例，用比較容易記住的方式，就算一天需要71500個案例。只要每一天平均案例是這樣的數字，兩個星期就可以累積一百萬個案例。

這是第二個一百萬案例累積出來的數字。我知道這個數字最具有對比效果，所以拿這個來做基準數字。

到了要累積第三個一百萬時，則是在四月二十七日達成，就是上段文字「用了十三天」，提早一天的差異，我認為無關宏旨。

只要平均每天確診案例多於71500，或者少於這個數字，就可以判斷比較快或比較慢，當然是跟一百萬到兩百萬所累積速度來比較，也就是四月一日到十四日這段期間做比較。

瘟神很有趣，兩個星期累積一百萬個案例，讓我們容易記，開個玩笑，難道他們怕我們腦袋有問題，記不住嗎？還是這只是瘟神的遊戲？他們並沒有認真比賽，游刃有餘？

回到一開始的圖片，這是我在四月三十日凌晨兩點左右的截圖。我記錄平均每天多少案例，通常是子時，不過差一個小時，應該也可以。換句話說，四月27日已經第三百萬個案例達成，到今天才兩天，新增了191859個案例，平均一天多了95929.5個案例，比起71500是多了，快了，還是少了慢了？

這個判斷大家可以放在心中。

從兩天來論斷兩週，有點不妥。比較的基準是十四天，就應該等十四天，比較基準是一百萬（100萬-200萬），就應該等到三百萬出現再來比較（200萬-300萬）。不過，比較的是兩百萬出現時候的每天平均值（71500），就可以拿這兩天的平均值（95929.5）來對比，僅此而已。

因為，影響一天兩天的數字變動的來源很多，如果要詳細列舉也說不完，我只是把這個「一天多兩萬」的現象放心中，假如一直到五月十四日前後還是這樣，那就要注意，因為四百萬會提早出現，只需要10.4天就達標。

從四個月縮短十四天，然後十三天、十天半，這樣叫做趨緩還是嚴峻？

另一個比對的基準，就是圖片中有四排國家名稱，過去累積最快的就是第一排，還有一部分第二排的前段班。最近他們的確累積的比平均值慢一些。然而，他們數字還在緩慢增加，全世界快速增加的原因是，第二排以後的國家開始出現更多的確診病例。

因此，第一排國家的數字累積的慢了些，但是第二排、第三排、第四排變得更快，才導致全世界平均數字的增加。（這四排另有意義，日後有緣再說）

當然有很多原因造成這樣的變動，比如試劑的產量與配送（準確性）等，我也不一一列舉，也列舉不完，加上有時間落差，我又不是瘟神，只能默默的關注著。

當我發現十四天一百萬，而且是從四月一日到十四日，出現第二個一百萬，就有一種說不出來的感覺，這場瘟神的遊戲，從頭到現在他們還在等，等著世人，等著教化，等著棄惡從善。

趨緩與否，大家自行判斷，因為趨緩接下來，就是經濟活動的解封，那是下一篇我要寫的內容。

我不覺得瘟神的示警，是在愚弄世人。

感謝師尊的加持與教導
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一月26日清晨，第一次看到這類的花，當時在臉書上記錄了如下文字：

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在今天清晨臥病的禪定時，看到一個遍地開花的花園。像是繡球，也像一種菊，遠看還不錯，近看其實猙獰。原來
已經遍地都是花了啊…
花園不大不小，周圍都是水，花園中水道縱橫，各種類型的花圃鑲嵌其中，有的花圃適合種耐旱的花，有的適合種耐寒的花，有的花圃可以種喜歡潮濕的花，有的花圃可以種喜歡熱的花。
比較乾燥的花圃，目前還少一點花，不同的土壤也有不同適合的花，各式各樣的花，有著不同適合種植的花圃。我站在花園裡面最大的湖泊中，左右兩邊的花長得不同，搖曳風中，遠看煞是好看。
有的花多半生長在黃色的土，有的花偏好白色的土，原來還有這樣的關係，造成不同的土長不同的花啊！
有些花看起來跟旁邊的一樣，仔細一看，好像又些許不同，原來花也會不一樣的進化，不知道是土的問題，還是花的問題，又或者混入了其他的花呢？
看起來很像的花，仔細檢查，居然已經有百分之一的差異⋯⋯

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寫得這麼隱晦，其實也是其來有自。

原因之一，就是從那時候起，寫文章不能寫得太直白（天機命數），即使百分之九十已經確定的定業，仍然有百分之十不能確定。相對今天來說，明天幾乎已經百分之九十九確定會如何，仍然有個百分之一的變數。（還有其他原因，不能寫得太清楚）

何況，古人說「大衍之數五十，其用四十有九」，剩下的「一」，很多說法，其中之一種就是「不論如何，至少有那個一不能推」，也就是即使定業，也有那麽「一」的變數存在。

當然，也有一說是「大道無情，遁去其一」，就表示著就算是天地不仁，也有那個可以留一條生路的活路。

所以，在一月底之後，知道很多事情不能說，也不該說，該發生的就讓其發生。心中著急，也不能多說，只能再三修法祈禱，人心棄惡從善，希望教化的效果產生，因為這才是天災人禍的源頭。

若不從因去斷，將永無寧日。

思量再三，二月九日還是寫了：

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可以說的都說了，不可以說的依舊沒有說，過去的已經驗證，未來就等著看下去。
修行人每天依舊是修行，外界如何變化，沒什麼好擔心，該來的躲不掉，不會發生的也勉強不來，還是時刻用功，精進修行，與其有時間去憂慮，不如持咒護摩與禪定。
該做什麼都繼續做，不該做什麼的也不需去做。

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從那天起就不多說了。畢竟，說了也沒什麼用，該發生的終究要發生，越是阻擋，越是嚴重。

回到賞花這回事。第一次賞花後，新聞就傳出了變異可能。

有時候不免去想，預先知道真的不會比較輕鬆，反而是為世人擔憂，就算過去三年病得「半步死亡」，我也從不為自己修法。根本上師的心要口訣就是「從此只有眾生，沒有自己」，我們大乘行者本分就是如此，無須多言。

可是，後來我還是不忍，又開始寫了。包括數字，包括再次賞花。

（達成第一組數字後，也沒意義了，不重要了）

（聽說師尊最近也這樣說，百分之七或百分之十已經不重要了）

我只是想提醒大家，沒那麼容易就度過，現在是第一波，不要輕忽以為就此過去，現在緩和，是很危險的。因此，四月四日阿彌陀佛護摩當日，在臉書寫下第二次賞花的想法：

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今天晚上阿彌陀佛護摩準備的供花，依舊是冠狀風。
不知道有沒有人看到藏在繡球、牡丹底下的「薊」？
三月25日清晨又去看了花園，七塊園圃只有最小的那塊沒有繡球沒有薊，沒有冠狀風的花，次小的園圃沒有薊，有其他冠狀風的花。我數了數，面積相當於10/13都長滿了冠狀風的花。
「薊」是一種奇妙的花，會刺人…
印象深刻，那天我還去台北榮總拿病歷⋯⋯
謝謝蓮質法師為大家準備這個祈願，願人心棄惡從善，瘟神達到教化目的，疫情減退。

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蓮質法師問我，哪來七塊？我指著地圖數給她看，真的七塊，而且只有最小那塊因為太冷沒有薊，其它都開滿了。到今日寫文章為止，我也只看了這兩次花圃。

第二次賞花後，又傳出變異消息。

現在回頭看一月、二月的臉書貼文，誰想得到會有今天幾乎全球感染，確診數超過三百萬，感染者死亡率百分之七這種情況呢？何況還會發生變異！

現在的情況是不是最終結果？新聞不是說現在已經趨緩了嗎？

也許吧！這個世界的人們，一定要改變，自助天助才能平安渡過庚子年。

庚子年，不是那麼簡單的，慢慢的我們就會看到了。

我們努力修行，改正自己的身口意吧！

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
這是穢跡金剛護摩通告，圖片來自網路

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在四月十二日當天，我在臉書寫下：

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因為四月四日的阿彌陀佛超度護摩後，我的狀況變得很差，只能先休養生息，沒辦法集中精神多寫一些文字，任何需要組織的文章都寫不了。其實這一場之前就知道會這樣累，因此，不會在四月十四日大願學會生日這天，安排任何公開的護摩或修法活動。
有師兄師姐建議這天是不是可以舉辦護摩活動或修法，很抱歉，我的狀況無法負擔，只能讓大家失望了。
大家一起的清明節遠比大願學會生日更重要得多，何況三根本指定清明節就清明節，我不敢私自挪動。
還請大家見諒，多多包涵。
至於下一場護摩，將在月底舉行，原本以為是爱染明王，結果不是，在我四月四日護摩後休息的這段期間，三根本指定、護摩主尊也主動出現，希望為眾生解除瘟疫之苦，因此月底舉行的護摩，主尊是穢跡金剛。
（蓮質法師、李育倉師兄在四月四日阿彌陀佛護摩後幾天就知道，穢跡金剛出現過，並且指定接下來是他）
請大家稍等一會，我的狀況只要恢復到可以寫護摩通告，就會開始寫以及發佈，謝謝大家的關心。

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我在底下的留言另外寫道：

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愛染明王當庚子年的護摩主尊，好像是去年綠度母那次後就預訂，金母護摩後確定，只是沒安排時間。原本以為阿彌陀佛護摩後就是愛染明王，結果因緣際會下，穢跡金剛已經出現在面前，即使他很平和，依舊很驚人的威嚴的說：「接下來是我」。
金剛神已經控制得很溫柔了，我還是嚇了一跳，他認為溫柔的說，我看起來依舊有如大雷雨在眼前爆炸一樣。他看到我嚇了一跳，也笑了。很可愛的笑，依舊很驚人。

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那天是這樣，護摩後第三天，四月七日晚上，照例修持三根本的法，在禪定中突然開始觀察下一場護摩的時間與主尊，因為我知道今年要舉辦愛染明王的護摩，所以這次的觀察只有靜等日期浮現。就在日期出現的時候，穢跡金剛自己跳出來，大概是怕嚇到我，很輕柔且面帶微笑地說：「下一場的護摩，主尊是我。」留下一個很帥氣的身影與微笑，以及在禪定中的我，接著就消失了。

禪定結束後，我還是發愣著，完全沒料到會是他當下一場護摩主尊。（題外話，隔天晚上，又一位出現，他說，大願學會這麼多年了，我連鬍子都長出來讓大家看，上次是韋陀尊者的護摩，今年總可以安排我當護摩主尊了吧？）

（所以我才在臉書留言說，「今年還有伽藍尊者、長鬍子的關公要當護摩主尊」）

隔天我跟蓮質法師提起這件事情，我問她榴槤季節是什麼時候？她說應該是四月開始吧？她這次會找榴槤、臭豆腐這些美食當供品。

過了幾天，師尊在法座上就提到了穢跡金剛。

我知道，穢跡金剛可以治瘟疫。他連地獄最汙穢的血池都來去自如，人間這次大瘟疫的「第七型冠狀病毒」對他而言，算不上什麼，就像他說的「小事一樁」（英文），但是，對於地球人來說，沒有抗體的情況下，任何人都沒辦法應付，是非常危險的。（冠狀病毒種類可參見維基百科：https://www.wikiwand.com/zh-hk/冠状病毒）

穢跡金剛不是我的根本護法，與我也沒誓約，他跟不動明王一樣，屬於真佛傳承的共同護法，自己平常不會去憶念他，只有以他為根本護法的行者會憶念。他在禪定中出現，甚至過兩天又出現一次，此後常出現在大願學會，這就是不尋常的事情。

我曾經問他，這次大瘟疫有解否？他不答，只有一指點了我的心。我知道，還是老問題，教化！

從今天四月十九日看到的感染資料，我知道這樣的資訊是有原因的，有了甚麼因，才有這樣擴散的果，這是無可避免，也不能迴避的事情，對於我們真佛弟子來說，只能保護好自己，保護好家人。我還是一樣，每天為了地球人祈禱，早日棄惡從善，提升自己心靈的品質。

就像我在師尊的救瘟疫度母護摩的祈福願望一樣，「祈求人心向善，瘟疫早日消除」，再接著的「救天災度母」登記主祈的願望，「祈求人心向善，庚子年各項天災大事化小，小事化無」。

今天是四月十九日，2020年才第四個月，從農曆算，今天是庚子年三月底，我們該怎麼做才能平安渡過庚子年的天災人禍呢？精進修行吧！剩下的，交給自己的三根本了！

我是這樣做，也提供大家如此的參考、建議。

以下是這一場穢跡金剛護摩的各種資料，歡迎下載報名或登記主祈：

報名表下載：https://drive.google.com/file/d/1ncULw2jdEDTRokfU3_wNe0F1pzV9ZAWk/view?usp=sharing

主祈表下載：https://drive.google.com/file/d/1G6MV8daOQF-TY6rKkzo-HIflOhzOB1f9/view?usp=sharing

線上刷卡贊助連結如下：http://www.dayuan.org/shop/index.php?cPath=7

其他贊助管道，請參見：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927

填寫完畢之後，請回傳給大願學會報名，工作人員李師兄會為大家辦好相關手續。

大願學會的聯絡方法：
地址：台南市東區裕敬五街55號
電話：８８６－６－３３１１６５８
傳真：８８６－６－３３１９６７０
電郵：dayuanstaff@gmail.com

這次是單純的火供，不是法會，沒有灌頂，如果需要護摩主尊的持咒或修法灌頂，請直接寫信給根本上師蓮生活佛，向師尊祈求相關灌頂。

這次依循政府的規定，大願學會沒有開放讓各位來參加，請不要到現場來。同時，最近想來大願學會辦理報名手續的師兄師姐，麻煩戴上口罩，門口接受酒精消毒，以及測量額溫。

假如有生病、發燒、咳嗽、打噴嚏的師兄師姐，請在門口行禮後，直接回家休息，不一定要進入室內，佛菩薩也能感到您的敬意。

或者，儘量使用傳真、電子郵件，直接放在大願學會的信箱也可以，不一定要面對面交付報名表。至於報名費用，歡迎透過線上刷卡、銀行轉帳、郵局劃撥、信用卡授權書等方式。

（贊助管道，請參見：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927）

感謝大家的關心與發心，我們一起為自己所愛的人，向穢跡金剛獻上廣大的供養，廣植福田，共沐佛光。

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感謝幾位師兄師姐的發心幫助，贊助最近幾次師尊護摩的主祈。

目前報名一場「救瘟疫度母」，主祈兩場「救天災度母」、「文殊師利菩薩」，預計還要增加一場「穢跡金剛」。

雖然功德金仍然不足，我還是先捐贈，反正一個月後才要付卡費…

我做的一定多於大家佈施的…

這次我在師尊的文殊師利菩薩的主祈誓願有兩點：

一、祈求人心向善，智慧增上

二、弟子釋蓮耶祈求根本上師加持弟子，學會文殊師利菩薩的「智慧中的慈悲」，早日圓融無礙

上週有人問我，如果錢不夠，我還要繼續登記主祈嗎？其實，那只是一個心意、念頭的問題，物質問題倒是不重要，出家人，身外之物而已。

可是，這次的大瘟疫、大天災真的不能小覷，我在意的是這個，而且，從去年底持續修法迴向到今天，自己的狀況可以感覺得到，我有多糟，狀況就有多嚴重…

累到一個很可怕的地步，大家可以從我在臉書上幾乎不寫什麼字可以猜想了。沒力氣去多寫什麼，畢竟這次不只有地水火風瘟疫等天災。

又有人問我，還繼續為世界修法迴向嗎？為什麼不呢？即使過去三年我因為全身性的內分泌失調、神經系統失調，導致腦部異常反應，我還是沒有停止，從開始修行就背負的誓願。（有個巧合，過去三年我有什麼症狀，在這次瘟疫中都看得到）

我是來跟根本上師學習如何拆眾生炸彈，不是把炸彈丟給根本上師。

多年以前可能還會想好累，現在不去想了，因為不管想或不想，都累，而且只有更累，沒有最累。

既然如此，想來做什麼？想不想都一樣，那就不必想了，與其有時間去想，有心力去想，還不如把這些時間、心力，用在繼續學習拆炸彈上。

我知道師父拆得很辛苦，就是不忍心才跳水幫忙，這個炸彈人的論點，在以前「持靜者」網誌文章已經寫過，想知道內情可以去搜尋（http://silentkeeper.pixnet.net/blog），這裡就不多說。

幾年下來，自認不是一個可以出師的拆彈人，但是，我還是很努力地學著，學習師父的一切慈悲智慧與願力，如何圓融這三者，沒有偏重。

就像這次大瘟疫，真的每個人都要救嗎？看到那麼多人死去，除了眼淚，還能做什麼？救了、延後了，真的對世界是好的嘛？還是，該發生的就讓它發生？

其實，這段時間我一直在禪定中思維著，當年師父告訴我的比喻。就像小孩子學騎腳踏車，如果父母一直抓著車子後面，小孩永遠學不會騎腳踏車，不如適時放手，讓小孩跌倒摔跤，這樣他就有機會學會了。

適時放手，讓小孩跌倒摔跤，這才是真慈悲。

簡單一句話，裡面可是有大學問啊！

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四月十二日我在臉書寫了這段文字：

受到三根本的指引，我幫大願學會及我們三個工作人員報名了這次的救瘟疫度母護摩，但是我不知道主祈贊助是多少，只先捐款三百美金，沒登記主祈。
我的祈願是「祈求人心向善，瘟疫早日消除」，以及為工作人員祈求救瘟疫度母本尊念誦法修法灌頂。
不過，我知道下一場救天災度母更重要，所以在我問到了贊助功德金額後，就會為大願學會登記主祈，畢竟天災不只有大瘟疫這種，也希望增長與救天災度母的善緣，能夠保護大願學會，免受天災傷害。
不過經過這些特性以慈悲為主的佛菩薩護摩後，接著師尊安排的是文殊師利菩薩的護摩，嗯，我知道了，很有意思的安排。文殊師利菩薩的慈悲，也是我要學習的。

救了瘟疫，還要救天災，而且這種救度是以智慧為本的慈悲。

為什麼有今天的大瘟疫？為什麼還有各種天災？這是我們要好好想清楚的問題。

這些瘟疫天災是果，那麼導致果出現的因，是什麼？

如果這些因沒有消失，果，又怎麼會消失呢？

何況，只是一場大瘟疫就讓人這麼黑暗了，萬一還有天災發生，種種惡口惡行與惡念，又要嚴重到何等地步？

有人問我，還有什麼天災？在大瘟疫的時候，乾淨的清水是很重要的，洗手洗衣物都需要，如果缺水，如果無法以乾淨的水來清洗，那有多嚴重？是緩解疫情還是加重疫情？

如果缺水後又是水災，需要清洗的地方更多了，水災之後往往是細菌病毒繁衍的好機會，更增加了消毒的工作。

旱災就是不降雨，水災未必是大雨，也可能是大海的問題，大海有問題，可能是風，或者土所造成，換句話說，地水火風都有問題，全部相關聯的失調後，會是什麼樣的景況？今年初澳洲的大野火，不就是缺雨水後更加重了山林野火的蔓延？下了大雨，不只水災，泥流土石流也發生，所以一切都是相互關聯的。

只有澳洲會大野火嗎？未必。

天災很多種，水旱災，隕石天火、地震火山海嘯等，說真的，想得到的都很多了，還可能有想不到的。想不到的天災，可能更驚人，因為想不到就沒有準備，沒有準備就更害怕，其實不怕，該準備的急難救助包，就去準備，準備完畢，就不需去想，而是去修行。

有時候，地災、水災、火災、風災的存在，就是提醒我們，這個世界不是安穩的，不是值得我們留戀的地方，不知道修行的人，應該棄惡從善，知道修行的人，不論宗教教義差異，應該更快更精進在修行上，就像根本上師所傳授真佛經所云，「修行以無念為正覺佛寶，身清淨、口清淨、意清淨為法寶，依真佛上師為僧寶」，趕快投入在修行中，趕快讓自己的身口意都得到清淨。

多為別人、世人考量，少一點為了自己利益去做事情。

至於才在臉書上寫：

寫成文章有個好處，就是不方便在這裡說，可以寫成文章。至於誰看到誰看不到，那就是緣份了。
雖然生病養病休養中，沒有多少資糧，還是盡心登記了師尊的救天災度母護摩主祈，「祈求人心向善，庚子年各項天災大事化小，小事化無」。

這幾個月我的看法都是一樣，有緣人就知道接下來是什麼了。不過，我還是主張，不用驚慌，不用囤積生活物資，可以準備合理的數量，一切就是專注精進於修行，其他交給三根本了。

人，總有一死，那天總會來到，我們修行的目的不就在解決生死大事嗎？

瘟神在背後追著我們，還不趕快修行嗎？

天災人禍在背後追著我們，還不趕快修行嗎？

還要等什麼？還在等什麼？

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片是開始寫文章時網站截圖
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三月29日我寫下了「祈禱改變」，那時候六十七萬多人的確診，三萬一千多人死亡，今天四月三日凌晨一點十分截圖，確診數九十九萬，死亡五萬，就在我寫這幾句話的時候，死亡人數已經是五萬九百二十八人。

三天，大瘟疫就產生如此的變化。

前些時候有人問我，一百萬人確診、五萬人死亡，真的會到來嗎？現在不就看到了嗎？有人說，好可怕。是的，跟去年十月一日相比，誰想得到半年後，有一百萬人得到新冠肺炎，其中五萬人死亡呢？

但是，跟未來的景象相比，坦白說，一百萬人確診不算什麼，五萬人死亡也沒多可怕。未來的數字很可怕，最主要是因為「未知」。「未知」讓我們處在一種虛無不確定的狀態，沒人喜歡生活上充滿不確定。懂得敬畏「未知」還好，不懂得敬畏「未知」，就容易變得「無知」，「無知」才可怕，而且「無知」又沒有智慧，更天真樂觀，不懂得小心謹慎，那就是「災難」。

（從現在起幾個小時內，確診人數肯定超過百萬人，四月三日一定可以達成）
（光是一個美國2019年冬季流感就超過千萬人確診，死亡超過兩萬多人，正確數字還無法估計）

就我所知，「百萬人確診」加上「五萬人死亡」加上「百分之五的致死率」，只是過渡階段，這不是結果，也不是盡頭。正確說，這條「大瘟疫路」根本才剛上路，加速階段即將開始。

就像企業的生命週期，一開始是草創階段，相對後面期間算是打基礎，比較慢慢發展，接著有一段高速成長階段，就像「井噴」一樣，是所有階段中最快速成長，但是，這兩個階段也是新創企業最容易夭折倒閉的階段，尤其是草創階段，很容易就關門大吉。

經過了高速成長階段，再來的是平緩穩定的階段，也就是高原期，又叫做成熟期，這個階段相對是很穩定的，訂單穩定的增加，人員熟練度也穩定了，一切看似步上正軌。可惜，一定會走上衰退階段，慢慢的，可以共患難、不可以共富貴的人事問題，以及新競爭者看到有利可圖的跳進來搶食，以及自己內部種種運作傾軋，開始出現訂單減少，產量減少，慢慢的，營收與利潤也漸少。

當衰退到一個程度，自然就迎接企業的末日，也就是倒閉關門大吉。有的企業發現另一條路，就可以開展新的生命。
就像下圖右邊有三個可能，衰退就是最底下那條虛線，衰退期可能很長，拖個幾十年，也可能很短，三五天、七天就斷捨離。
第一條實線就是重新找到新方向、新投資，展開了新的生命週期。中間的虛線則是跳出所屬的產業，也許是賣掉這個公司，也許是打掉重練，也許是併購等，等於原來的企業主不玩了，跳出這個池子。

上圖就是企業生命週期示意圖。
其實這不是我一開始想寫的，只不過寫著寫著就跑題，變成生命週期的解釋。我觀察這次的大瘟疫，也有類似狀態，至少目前不像前幾次實驗那樣，才剛開始沒多久就消失了，這次肯定會進入成長期，甚至成熟期。

至於是不是高速成長，還是低速成長，大火快炒還是溫水煮青蛙，就看這個世界的人們，有沒有及時棄惡從善，能不能改變心性。

把「企業」這兩個字，換成「新冠病毒」，「企業生命週期」換成「新冠病毒生命週期」，比對一下，邏輯也是差不多。

更何況，超越這個世界的神，包括世間神與天神、主神們，他們怎麼看？超脫三界的菩薩與佛，他們又怎麼看？
這件事情歸誰管？上述比我們境界高的「大人們」，他們不也在等我們的改變嗎？

我是受社會科學訓練的企管博士，也是宗教人士，這兩種價值觀在我心中並不矛盾，現實世界的科學只是全部的一部分，另外還有一部分是目前科學無法解釋、但日後可以解釋，還有一部分是這個世界規則的限制下，科學永遠無法解釋的那部分。
我清楚這些界線，看似有，實則無，套一句我們密宗的說法，密法那麼龐雜，找到了金剛線、金剛鍊，就能串起來，找不到就乾瞪眼。

我知道臨界點在哪，目前已經滿足了一個條件，剩下的應該也快達到，不過不是百萬人確診，五萬人死亡，因為這是必然的。所謂臨界值，是那種還可能改變，也有機會改變的數字，而且臨界值也不只一組，我知道的就有兩組，我們正在通過第一組，也就是從草創期進入成長期。

心理上，庚子年沒那麼容易度過，各種天災人禍不斷，其實，時間上一定會度過，地球繞太陽運行，日子一秒秒在過著，我們難過也是一天，快樂也是一天，坐等大瘟疫過去也是一天，努力精進修行也是一天。

這一天要怎麼過去，一切看我們自己的選擇。

改變自己，約束人性也是一天，繼續放縱人性，也是一天。

（寫完時間一點四十八分，世界統計又有變化，可以參考下圖與文章一開始的圖，兩者一比就知道）
（修行要即時啊！）

兩點零八分的截圖，就是這個突破百萬人確診的狀況，沒什麼意義，因為第一組臨界值不是百萬人確診加上五萬人死亡，現在只是發展中。我只是想表達，這個世界沒那麼好玩，就是個大火焚燒的房子（火宅），不需要捨不得，該是調整、提昇心性的時候了。

至於新冠病毒擴散到207個國家或地區，這是全世界全人類的事情，應該沒有那一個能免除。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
截圖來自網路，全世界已經沒有幾塊白色的地區了
為了迴向給地球人，每天都累得說不出話……
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最近回台北榮總，把自己過去三年甲狀腺癌開刀的相關病歷帶回來，準備在台南找適合的醫生掛號看診。
在這場不知道何時結束的大瘟疫中，少一點暴露在感染的機會，就是幫助大家度過大瘟疫。
一個人被感染，受到影響、傷害的，絕對不只一個人。
在榮總看到全副武裝、如臨大敵的醫護人員，心中感慨，如果每個人都能多注意一下衛生安全，該隔離就不要亂跑，該待在家裡就不要外出聚會，就可以減少其他人暴露傳染的風險。

為了減少大家的風險，大願學會早早超前部署，不管在室內戴口罩、酒精消毒，甚至量測體溫、室內座位相距兩公尺等，永遠早那麼幾天開始推動。
我們甚至還提早宣布暫停同修、護摩不開放現場參與，只是想做個示範，表示我們宗教團體響應政府政策。
為了身旁的親朋好友的健康，一定有我們可以努力的事項。

從台北回來後，一直早午晚清晨不停為了大瘟疫修法，也許去年底我的迴向是「災難不再發生」，雖然我知道這場大瘟疫是避免不了。今年一月迴向給世人，在未來的大瘟疫中，減少損失，早日獲得平靜。

我一直不迴向「大瘟疫早日消失」是有原因的。我知道這場大瘟疫的消失與否，關鍵不是瘟疫本身，而是全人類，我們有沒有棄惡從善，有沒有讓心靈得到昇華，有沒有發揮人性的善良面，換句話說，就是我們是不是努力提升自己的靈性品質，而越來越少自私。
在佛法上說，就是「我」的成分有沒有越來越少。佛法的核心法教一直都主張「無我」，對世人宣說這個「我」只是假象，是幻象，不是真實不變，不是那麼容易懂，所以才有三種達到看透「我」的本質的方法。

有一種就是告訴我們，「我」是假的，不必為了「我」去做什麼多餘的滿足，能活著修行就夠。把自己拆解來看，這個「我」是找不到的，就算找到，也從來不是固定穩定不變的，更何況，這個「我」裡面充滿各種體液唾液，各種細菌病毒，那有什麼值得當成寶貝去愛惜的地方呢？這個看起來存在的「我」，其實也是輪迴下的產物，不是這一世造成這個我，過去累生累世種下的因，造成了現在這個我，而現在的我，也將一起決定未來的我，想想還蠻可怕的，因為不知不覺中，「我」已經輪迴許久。

還有一種是告訴我們，不要為了「我」去努力，而要為了「他人」去奮鬥，這個他人就是所謂眾生、補特伽羅，就像根本上師蓮生活佛說的，「從此沒有自己，只有眾生」（每次傳授菩薩戒必講的心要口訣）。自己得到什麼不重要，要為眾生的離苦得樂而奮鬥。想那麼多，沒用的，直接去行動，付出自己去幫助其他需要的眾生（人、動物、非人等），去做就對了。

最後一種就是根本不用多想「我」是什麼，去觀想自己與佛菩薩合一，在那個合一的時候，「我」是誰？誰是「我」。
例如我們真佛密法外法階段，先是讓金剛心菩薩進入自心，與「我」合一，保持這種「我即是金剛心，金剛心即是我」的狀態。
這個狀態穩固後，在觀修根本上師進入自己內心，還有要觀想本尊佛或菩薩進入新輪中，這三階段就外法的修持。
當金剛心菩薩、根本上師、本尊進入了身體內的心輪，與「我」合而為一，這個時候，大家可以想一想，我是誰？誰是我？金剛心是誰？誰是金剛心？根本上師是誰？誰是根本上師？本尊是誰？誰是本尊？
保持這樣的狀態，一直恆常保持，有一天自然水到渠成的勘破了「我」。

這樣當然不夠，還需要藉由氣脈明點的修持，讓自己知道原來還有更深入的光明、幻身、正覺等的成就，從真起用，做到開悟、明心、見性、成佛。

我們人的本質，還是佛性在作用，人性與佛性合而為一，這時候，「我」的「人性」是什麼？本來就沒什麼不同，人性就是佛性，佛性就是人性，自然而然就混在一起，進而沒有佛性也沒有人性，就像水與水相融合，那就是水，那就是「一」。
再透過一些外境的變化，例如這次的大瘟疫，人生的波瀾起伏，各種順逆挑戰，就是術語上講的「世間八風」（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂），這八種風吹來吹去，看看自己是不是還是不變不改的「一」，或者，人性跑出來，佛性又分開了。
這時候，在各種情境的砥礪之下，越摩擦越圓融，越圓融就代表著心念的圓滿成熟。其實，心念一直都是圓滿成熟的，只是自已做不做得到而已。

前面說我的迴向不是大瘟疫消失，那是因為我明白，是我們的心念造成了大瘟疫。全世界有七十億人口，我只能管好自己的身口意，因此，我迴向的時候，總是祈禱七十億的地球人能夠早點明白大瘟疫帶給我們的教化意義，從而將教化的內容，轉化為自己的言行舉止與念頭上。

這樣的迴向真的很累，因為一滴小水滴是無法立刻改變整個大海，即便如此，還是願意去做，這是我的本分，沒什麼應該或不應該去做的理由。

我不知道大海何時會改變，但是我知道，從自己這個小水滴開始改變。

至於大海變不變、何時變，不重要，自己去做才重要。

哪怕自己累得說不出話，哪怕自己累得動不了，哪怕好不容易恢復百分之二十的精神與健康又累垮……

我不期待別人，也不帶領他人，就自己去做，分分秒秒、一呼一吸都可以去祈禱改變。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片來自網路
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此次清明超度，建議大家先為認識且有緣的親友先人報名，因為超度與加持能收到多少，或亡者能分到的福份，仍有緣分深淺之分。同時，得到最多的，依舊是辦理報名手續的功德主。

這次的護摩選在清明節，就是為了幫助大家的有緣亡者，跟我們一起廣大供養阿彌陀佛，並且祈請阿彌陀佛放光加持大家，所以不是為了消弭新冠肺炎（武漢肺炎）而供養阿彌陀佛。

這個想法還請大家多多包涵。

這次的清明節阿彌陀佛護摩除了超渡之外，息災、增益、敬愛、降伏、滿願等祈求都可以填寫，不只超渡，超度只是主要的意旨，卻不是全部。因此，如果師兄師姐想祈求息增懷誅，依舊可以在主祈報名表上填寫。

我們佛弟子都知道阿彌陀佛，他的淨土「極樂世界」是非常美妙的地方，根據釋迦牟尼佛的說法，向阿彌陀佛虔誠祈禱，可以得到阿彌陀佛的接引，往生到極樂世界，即使業障未除，也可以帶著業障去淨土，在那裡專心修行。

所有的佛菩薩都有自己的淨土，可以做為我們祈禱往生的地方，阿彌陀佛也不只有接引往生，如果仔細閱讀阿彌陀佛的誓願，當他還是法藏比丘時，曾經立下四十八項誓願，如果仔細研讀，裡面包羅萬象，修行成就、食衣住行、美貌聰明、智慧口才、壽命財富、醫藥健康，無所不包。

也許，日後有機會，可以來講解一下阿彌陀佛的四十八項誓願，那是非常了不起的廣大悲心，值得我們尊敬與學習。

好了，這次四月四日清明節的阿彌陀佛護摩，相關表格如下：

清明節阿彌陀佛護摩報名表：

https://drive.google.com/file/d/1j80cInDvVgl4PaKuH_gJiA4Gea0hBj6Z/view?usp=sharing

清明節阿彌陀佛護摩主祈表：

https://drive.google.com/file/d/14shqyDiyuZ2QuRmP0wzZ3d3rWluCDxgc/view?usp=sharing

線上刷卡贊助連結如下：http://www.dayuan.org/shop/index.php?cPath=7

其他贊助管道，請參見：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927

填寫完畢之後，請回傳給大願學會報名，工作人員李師兄會為大家辦好相關手續。

大願學會的聯絡方法：

地址：台南市東區裕敬五街55號

電話：８８６－６－３３１１６５８

傳真：８８６－６－３３１９６７０

電郵：dayuanstaff@gmail.com

這次是單純的火供，不是法會，沒有灌頂，如果需要護摩主尊的持咒或修法灌頂，請直接寫信給根本上師蓮生活佛，向師尊祈求相關灌頂。

這次依循政府的規定，大願學會沒有開放讓各位來參加，請不要到現場來。同時，最近想來大願學會辦理報名手續的師兄師姐，麻煩帶好口罩，門口接受酒精消毒，以及測量額溫，發燒、咳嗽、打噴嚏的師兄師姐，請直接回家休息。或者，儘量使用傳真、電子郵件，直接放在大願學會的信箱也可以，不一定要面對面交付報名表。至於報名費用，歡迎透過線上刷卡、銀行轉帳、郵局劃撥、信用卡授權書等方式。

（贊助管道，請參見：https://silentkeeper.pixnet.net/blog/post/238973927）

感謝大家的關心與發心，我們一起為自己的先人向阿彌陀佛獻上廣大的供養，廣植福田，共沐佛光。

感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片的花叫做「薊花」
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上次象神護摩前拉肚子，這次韋陀護摩前，又開始拉肚子…
昨天晚上開始拉肚子，沒辦法，這件事必然會發生。
這次蓮質法師準備供養韋陀尊者的花，看起來像什麼？大家可以猜一下。前面幾張照片跟最後三張有種莫名的感覺⋯⋯
她走進花店，看到這些花放在一旁，直接將跟老闆說要買這些花。很特別，跟上次我在夢中看到的花園的花很像，夢中花園的事情，過去在臉書貼過。
一月28日我寫下的起始文字：
「在今天清晨臥病的禪定時，看到一個遍地開花的花園。像是繡球，也像一種菊，遠看還不錯，近看其實猙獰。」畫面歷歷在目⋯⋯

一開始的內容，是我昨天帶蓮質法師去花店買供品，在臉書上的一段貼文。
她在選擇供品上，很有智慧，而且，懂得護摩主尊的想法。
每場護摩的供品皆有獨到的巧思。

這次也不例外，光是這個花的選擇就很有意思。
其實，我們藉著這個花的外型，將冠狀病毒連結起來，觀想後下護摩爐供養韋陀菩薩與孔雀王，祈請他們慈悲放光，將病毒吃掉，加持大家，保護大家。
這就是供品的象徵意義。

有時候，供品的意義，不一定在價值。有的供品另外有涵義，像這次的花，取其形狀，祈請主尊將病毒帶走。
有時候供品是為了供養主尊，讓主尊歡喜攝受，純粹取悅，不一定有所求。
有時候供品是祈請主尊放光加持，保護獻供者或者賜福。
不一而足，由主壇者決定。
主壇者如何決定？依照他與護摩主尊的善緣親近程度，自己拿捏。

有的供品則是為了護摩主尊的眷屬而準備，例如蓮華生大士的護摩，當然要邀請祖師的佛母一起接受供養，那麼，就要準備一些女性的供品。
當然，男性與女性的喜好不同，有時真的知道，有時只是自己推測，佛母眷屬喜歡什麼，好比說化妝品，我們人間的化妝品對他們來說很簡陋，可是，那就是我們的心意，盡全力去準備，而不是應付應付。

其實，佛國淨土的一切都比人間好太多，我們拿得出什麼更好的禮物嗎？不可能，他們的宮殿裡面隨便一樣東西放到人間都是無價之寶，這種寶物是不可能有人間代替品的。
我們準備的供品，也只是一種盡力籌備的心意！

盡力與否，也只有自己知道。

有許多供品不是獻給護摩主尊，而是他的眷屬，眷屬的看法很重要，當主尊需要參考建議，肯定會聽一聽身旁眷屬的想法。
而且眷屬的界定也有意思，比如說喜金剛是無我母的眷屬，無我母擔任護摩主尊時，喜金剛就在一旁，不會搶了無我母的主角，從無我母的角度看，喜金剛就是眷屬。如果是喜金剛護摩，喜金剛是主尊，無我母就是眷屬。

就像大自在王佛護摩，他的家人就是眷屬，包括了帕爾瓦蒂、象神、迦希吉夜（韋陀）等，如果是瑪哈卡莉護摩，瑪哈嘎拉就是眷屬。
供品的準備以主尊喜好為主，輔以眷屬喜好，這樣才不會失禮。

以前在「舊大願時期」，我第一次舉辦蓮師的護摩法會，迎請了曼達拉娃、移喜措嘉兩位佛母，那時候還有人勸我，不必要吧！
我只告訴他，哪有人請蓮華生大士吃飯，然後他的眷屬不要來，不請眷屬一起用餐呢？這樣不會很失禮嗎？

幸好，搬到了現址「新大願」後，這種問題沒再發生過了。
尤其是現在，供品都交給蓮質法師去準備，更不會有那種「有就夠了」的輕忽心態。
輕忽不是大毛病，是非常大的毛病！
準備供品也是要用心去體會，甚至，我覺得必須修法，在準備供品前，就要向主尊祈禱，請他加持自己在準備供品上，不會失禮，甚至，可以做得到主尊滿意。

輕忽，這種「差不多」的心態，對修行是極為不利的。

供養佛菩薩都可以隨隨便便，青青菜菜（台語），修行大概也只是隨隨便便果，青青菜菜悉地吧！