感謝師尊的加持與教導
感謝大家的護持
圖片是師尊第一次回到大願學會（舊址）所賜之墨寶，其實就是修行成佛的大道
結合了解脫道、菩提道、密宗道，也就是小乘、大乘、密乘的成就大道
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有人問我，修習密法有沒有什麼技巧？
太多了，每一樣都很重要，不知從何說起。
他她問的是技巧，不是心態，所以，先挑一樣說。
專心。
專心很重要，能夠把廣泛亂跑的意念，慢慢縮小，最後定於「一」，再把這個一給忘掉，那就好了。
從一開始就要專心，有了專注力，持續練習就可以成就「止」。
有了「止」，「觀」就容易做到。也就是說，有了「定」，「禪」就比較可能達成。
這個觀點大概跟什麼宗教沒關係，不管向誰祈禱，都要專心。
懺悔、悔改，當然要專心。
甚至可以說，在我們自己小的時候，開始吃飯、讀書，也要專心。
很多爸爸媽媽在小孩剛開始學習的時候，常常訓話的就是專心，寫字要專心，吃飯要專心，不要一心二用，不要分心去看電視，或者看旁邊的哥哥姊姊在做什麼。
重點就來了，「止」、「定」是集中念頭，達到「一」，接著，專心去忘記「一」的效果，「觀」、「禪」則是讓這個忘記的「一」，「從真起用」，再次產生作用，而且是無雜念、無旁鶩的作用。（從真起用的意義，可參考已經講完的「發菩提心論」，都放上youtube頻道了）
連忘記都要專心去忘記！
忘記自己是在禪定、修法，忘記在修法的是自己，忘記自己在修什麼法，忘記自己在唸什麼咒，忘記自己幾點幾分坐下來修，忘記自己預計幾點幾分要結束下座。
忘記自己是坐是臥，或著是站，忘記先前發生的事情，也忘記修法後要做什麼。
此刻只有一件事情，唯一重要的事，就是修法，而且還要把這個唯一重要的概念忘了，把修法忘了，把自己忘了。
把時間忘了，把此刻自己在哪也忘了。
就是什麼都不記得。
然後，從那個連忘記都不知道哪去了的「混沌」中，自然而然地出現了一種光明覺性，那時候才會有「觀」，才能發現原來忘記的下一步，其實是什麼都自然的「知道」，不是語言的知道，不是思想的知道。
不需要語言，語言是多餘的，不需要思想，任何去想都是多餘。
一次有這樣的光明初現，很好，繼續努力，如果做不到，那就繼續練習。
2007年自殺被師尊就回來後，他教我如果不能進入禪定，那就發願發誓。
我對自己是有名的「狠人」，當時發誓「如果不能專心進入禪定，我寧願死在蒲團上不起來了」。
後來得到一句評語，你既然有這樣的決心，修行又有何不可呢？
這樣的發誓，我做過兩次，而且就是打算如此，反正都死過一次，怕什麼？
就怕不能專心，不能專心去忘記，不能再忘記中升起光明啊！
還有什麼不可捨呢？
所以說，修行是要拿命來拼，不是開玩笑的。（當然也不是兼差修行）
想知道箇中奧妙，一定要身體力行，這不是腦袋想得出來的。
（專注力不到，很多內密的法是不可以修的）
（分心，是沒辦法修破瓦與長壽法）
